《菜根譚》讀后感（通用5篇）

看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編收集整理的《菜根譚》讀后感（通用5篇），歡迎大家分享。

讀菜根譚，就像走過(guò)了一遭人生似的，讀完頓時(shí)覺(jué)得世事皆洞明，人生的困頓都變成了柳暗花明又一村了。

前些年，曾經(jīng)讀過(guò)一遍《菜根譚》，那時(shí)年幼很多道理還不明朗，甚至覺(jué)得不對(duì)，時(shí)隔幾年再讀，突然能夠飛外了，也理解的更加深刻了，也明白了這本書(shū)真的'是智慧的結(jié)晶啊。

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所作，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集。成書(shū)于明代萬(wàn)歷年間，四百多年來(lái)，廣為流傳，歷久不衰，人們對(duì)其評(píng)價(jià)頗高。古人云：“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香。”又謂：“咬得菜根香，尋出孔顏樂(lè)?！庇种^：“咬得菜根，百事可做?！焙閼?yīng)明一時(shí)有感而發(fā)，變以此立意，定“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”為主旨，化大俗為大雅，化腐朽為神奇，清雅超逸，在洞察世情之余，點(diǎn)化人世間的萬(wàn)事，寫(xiě)下了幾百年傳世不衰的菜根箴言。

這本書(shū)融儒、釋、道三家思想于一爐，菜根譚的這種智慧，使其有別于那些消極避世、空疏玄談的勸解箴言書(shū);又因不同時(shí)代、不同國(guó)別、不同階層的人都能從中嚼出一番滋味來(lái)，所以本書(shū)能夠流傳于海內(nèi)外，經(jīng)久不衰。本書(shū)文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，含義深遠(yuǎn)，耐人尋味，既保留了原著的精華，又彰顯了菜根譚的現(xiàn)代價(jià)值和文化魅力。它是一部有益于人們陶冶情操、磨練意志、奮發(fā)向上的經(jīng)典讀物。無(wú)論是在閱讀中還是合上書(shū)本后，我們都會(huì)在不知不覺(jué)中放松下來(lái)，開(kāi)闊心胸，放慢腳步，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí)享受生活。

我想只要大家隨意翻閱本書(shū)，就會(huì)被其中精彩絕倫的美妙語(yǔ)言所吸引，從此一發(fā)不可收拾，愛(ài)上這本書(shū)，而且這本書(shū)只讀一遍是不夠的，就像那句話(huà)讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)，這本書(shū)是值得我們一讀再讀，值得我們反復(fù)咀嚼，值得我們贈(zèng)送親朋好友的真正的好書(shū)。

譚以菜根名，固自清苦歷練中來(lái)，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險(xiǎn)阻可想矣。淡淡乏味的菜根中有著無(wú)限真味的存在，猶如暖春吹拂的微風(fēng)逼退寒冬的冷意。

一本《菜根譚》包含了人生的各種重大抉擇問(wèn)題，但其根本也就是出世與入世的問(wèn)題。讀完這一本書(shū)便像是經(jīng)歷了一世，體味人生百種滋味，遇事時(shí)也可勉強(qiáng)達(dá)到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定；花濃柳艷處，著得眼高；路徑危險(xiǎn)處，回得頭早”的境地。這是一部可以潤(rùn)物一生的.書(shū)，靜心閱讀，細(xì)細(xì)品味，菜根越嚼越香，心智自會(huì)越來(lái)越高。

“糞土至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)”在糞土中生活的幼蟲(chóng)是最為骯臟的東西，可是它一旦悅變成蟬，便在秋風(fēng)中吸食潔凈的露水。潔凈的東西是從污穢之中誕生的，而光明的東西也常常在晦暗中孕育。即使我們處于困境，可以憑借自己的努力可以改變現(xiàn)狀，改變境遇?！暗靡忭氃缁仡^，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”人生而在世，難免遭受挫折，逆境之中的阻力不該成為自甘墮落的借口，反而可以使人走上成功之路的動(dòng)力。遭受不如意的事打擊時(shí)，不能輕易放棄，千萬(wàn)不可罷休，依然要繼續(xù)奮斗。

人生而在世，豈能沒(méi)有執(zhí)念，或?yàn)槊疾?，或?yàn)榍閻?ài)而不舍，或?yàn)樾闹写罅x而執(zhí)著，得之為幸，不得則棄。昨日之不可留，今日之是不可能?！恫烁T》中最為人所熟知的一句便是“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”。肝膽煦若春風(fēng)氣骨清如秋水，持身涉世不可隨境而遷。立身處世，不以物喜不以己悲，方能安心做事。

“貪得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富”功名利祿并不如外人所視那般榮耀，不可過(guò)于趨之。如人飲水，冷暖自知，生活的質(zhì)量本就取決于自己的生活態(tài)度，知足就好。山林息塵心讀書(shū)消俗氣，多讀書(shū)，可靜心。讀圣賢書(shū)可知世事，超越天地之外，不入名利之中，栽花種竹，心境無(wú)我，摒棄執(zhí)念。

手捧一本《菜根譚》，其中各種良言猶如春風(fēng)輕拂心田，細(xì)細(xì)讀之，慢慢思之，啟人心智，發(fā)人深省。

《菜根譚》警示我們要方圓處世，路退一步乃寬，禮讓三分為功。"徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂(lè)法。"說(shuō)的是在經(jīng)過(guò)狹窄的道路進(jìn)，要留一步讓別人走得過(guò)去；在享受甘美的滋味時(shí)，要分一些給別人品嘗。這就是為人處世中取得快樂(lè)的最好方法。生活中，無(wú)論是欲成大事的人，還是想安安穩(wěn)穩(wěn)過(guò)生活的'人，都需要這樣的胸懷，只有這樣才能把萬(wàn)事萬(wàn)物的快樂(lè)憂(yōu)傷都汲取為自己的能量，心平氣和地接受生活，接受自己。

教育我們要寬心從容，達(dá)觀處變，靜待人生起伏。"寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒"這是作者洪應(yīng)明撰寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)，錄入《菜根譚》。說(shuō)的是為人做事能視榮辱如花開(kāi)花落般平常，才能不驚；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能無(wú)意。雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。不做壞事專(zhuān)做好事的人，不管他做的事大小，人們都會(huì)記住他的。做人做到如此，應(yīng)該就無(wú)遺憾了。

應(yīng)該著名哲學(xué)家培根曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智、讀詩(shī)使人智慧、學(xué)算使人精密。”讀了融會(huì)歷史與道德、詩(shī)歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書(shū)籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，繩鋸木斷，持久而有力，浸潤(rùn)著我的心靈。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史的長(zhǎng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠?！恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書(shū)呢？古人云：“嚼得菜根，百事可做。”能吃苦清貧的人，可成為大事。

《菜根譚》是一位高人，把自己的人生哲理和經(jīng)歷，盤(pán)托出的給大家學(xué)習(xí)和參考的結(jié)晶。個(gè)人覺(jué)得《菜根譚》是一本任何人都需要消化和細(xì)讀，是一本奇書(shū)。喜歡讀《菜根譚》，他認(rèn)為：“嚼得菜根，百事可做。”商業(yè)大亨，企業(yè)家，職業(yè)經(jīng)理人，其他人都喜歡研讀《菜根譚》，因?yàn)檫@本書(shū)是一本修身養(yǎng)性，充滿(mǎn)了哲理味道，管理方法的書(shū)。我讀《菜根譚》，我覺(jué)得是一本為人處世，修身齊家治國(guó)平天下的好書(shū)：簡(jiǎn)單的故事，樸素的語(yǔ)言，研讀起來(lái)津津有味。

作為職業(yè)經(jīng)理人，讀了這本書(shū)，我從中得到了許多的`啟發(fā)。我們要有“不昧已心，不盡人情，不歇物力”的待人待物原則，更要有“滴水穿石，繩鋸木斷”的堅(jiān)韌精神。還要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)。

山珍海味，也不過(guò)是一日三餐；流行時(shí)髦物外，也是曇花一現(xiàn)；那些經(jīng)久不變的，長(zhǎng)久的就是簡(jiǎn)單的，平淡的“粗茶淡飯”生活。不管是富貴也好，學(xué)富五車(chē)也罷，我們是要踏實(shí)，低調(diào)，“誰(shuí)家煙灶無(wú)煙火”？當(dāng)我們遇到苦難，或者開(kāi)心時(shí)，要堅(jiān)信“天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神”的諫言。一個(gè)人，不可能一天，一個(gè)星期都是一種狀態(tài)的。人在做學(xué)問(wèn)和做人，要善于聽(tīng)取不同人的意見(jiàn)，并改變自己，要保持“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行。

“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會(huì)讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個(gè)心地善良的人，他的子孫自然也學(xué)得心地善良。讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識(shí)解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈。”讓我飛外做事不要任憑自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì)少走彎路。想想真的很有道理，我們作為大人，父母，領(lǐng)導(dǎo)，我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的，不是立竿見(jiàn)影的。因此工作的時(shí)候不能意氣用事。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有責(zé)任心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華！

人一生要多讀書(shū)，更要讀好書(shū)！

《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人?！恫烁T》是一本格言體寫(xiě)成的集子，關(guān)于書(shū)名的由來(lái)，有著不同的說(shuō)法，但我認(rèn)同是作者品味艱苦人生后的一種領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，這本書(shū)包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。中庸并非不為，它主要是要求我們要有理解包容的精神。

《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世等學(xué)問(wèn)的語(yǔ)錄體文集，將儒釋道三家精髓于一爐，道出中國(guó)式的處世建業(yè)之方和修身養(yǎng)性之學(xué)，既富于生活氣息，又充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)幫你解脫。不僅如此，它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書(shū)。初看此書(shū)，覺(jué)得不過(guò)如此，都是些常見(jiàn)常聽(tīng)的勸告，但細(xì)看之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。

它是一本歷世閱人的書(shū)，充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué)，讓我在不知不覺(jué)中有所收益。

當(dāng)你遭遇苦惱，心情郁悶，事業(yè)不如意時(shí)，不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你有豁達(dá)開(kāi)朗的感覺(jué)，一切都如風(fēng)散去。

當(dāng)你任性放縱自己的時(shí)候，不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你對(duì)自己的行為有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，促使你有所約束免誤碼入，以免誤入歧途。

讀一本好書(shū)，給我們的影響不只是一時(shí)的，而是一生的.，能讓我們?cè)陂e暇時(shí)對(duì)人生、事業(yè)、家庭有更深的省悟，因而生活的更加輕松快樂(lè)，人生就是這樣，簡(jiǎn)單而快樂(lè)著。

"靜中靜非真靜，動(dòng)處?kù)o得來(lái)，才是性天之真靜;樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè)，苦中樂(lè)得來(lái)，才是心體之真機(jī)。"書(shū)中無(wú)處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺(jué)得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭。見(jiàn)其文字就如同與他本人對(duì)話(huà)，書(shū)中的一句話(huà)就能夠改變你命運(yùn)中的很多東西。通過(guò)對(duì)《菜根譚》的學(xué)習(xí)，我找到了一種人生的寧?kù)o。現(xiàn)在的社會(huì)人很浮躁，對(duì)物質(zhì)的追求永無(wú)止境。對(duì)名利的追求及在官場(chǎng)中的執(zhí)著，使人總生活在一種不安定的心境中，不僅有損身體還會(huì)使思想有恙。"夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W，須靜也;才，須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，欲守窮廬，將復(fù)何及!"品德高尚者的作為，通過(guò)靜加強(qiáng)自身修養(yǎng)，通過(guò)節(jié)儉培養(yǎng)良好的德行。不恬淡寡欲，不能表明志趣;沒(méi)有寧?kù)o的心境，不能確立高遠(yuǎn)的志向。求學(xué)一定要安心;取得才干，一定要通過(guò)學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)，不能增長(zhǎng)才干;不立志，不能成就學(xué)業(yè)。輕浮怠惰不能鉆研學(xué)問(wèn)，偏傲浮躁不能陶冶性情。年逝。意志消磨，就會(huì)成為枯葉一般，不合世用，悲守窮屋，后悔不及了!這就是淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！恫烁T》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)工作，面對(duì)人生。

一本《菜根譚》，一部警世書(shū)，品讀它，嚼著菜根香，體會(huì)世事滄桑，讀懂人生哲理，導(dǎo)航未來(lái)的方向!

“靜中靜非真靜，動(dòng)處?kù)o得來(lái)，才是性天之真靜；樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè)，苦中樂(lè)得來(lái)，才是心體之真機(jī)?！?/p>

你聽(tīng)過(guò)嗎？這是在《菜根譚》中的一則，說(shuō)了在一個(gè)靜的.地方，很安靜，這不是真正的靜，要在一個(gè)喧鬧的地方靜下來(lái)，才是真正的靜。

有一次，我和媽媽來(lái)到一個(gè)農(nóng)村，那里很窮苦，他們?cè)谀抢锔苫?，種田，滿(mǎn)頭大汗。我在城市里整天很開(kāi)心，可是我在農(nóng)村里看到那些小孩子，和種田的大人們也很開(kāi)心。為什么呢？我知道了一個(gè)道理，在快樂(lè)的環(huán)境中很快樂(lè)，這不是真的快樂(lè)，在很窮苦的生活環(huán)境中仍然保持快樂(lè)才是真正的快樂(lè)。

《才根譚》是明代道家洪應(yīng)明的一段語(yǔ)錄，論述了修養(yǎng)、人生和生活。它鼓勵(lì)人們?cè)谄降瓱o(wú)奇的蔬菜根中體驗(yàn)生活的滋味，從而豐富自己并努力獲得力量。

凱根坦提倡“擁抱簡(jiǎn)單”，即擁有一顆簡(jiǎn)單而天真的心。為了經(jīng)受各種各樣的考驗(yàn)，“一個(gè)人要想成為一個(gè)好的金子和玉，就必須在烈火中鍛造出來(lái)。他必須在薄冰上行走，才能想出任何能舉起天地的東西?！?/p>

蔡根丹特別提倡“家庭和一切都在一起”。他沒(méi)有“三個(gè)紅衣主教和五個(gè)常任理事國(guó)”的刻板說(shuō)教。然而，他到處都能感覺(jué)到作者對(duì)維持家庭和諧的熱愛(ài)“如果一個(gè)人融入到他的個(gè)人氣質(zhì)中，這是一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)。如果一個(gè)人能擺脫家庭中的壞脾氣，那將是一次偉大的學(xué)習(xí)?！?/p>

凱根坦建議人們腳踏實(shí)地。在追求成功的過(guò)程中，一個(gè)人必須有愚蠢的精力?！袄K子和鋸子斷了，水滴和石頭穿透了。那些學(xué)習(xí)道的人需要努力工作。當(dāng)水成熟時(shí)，甜瓜成熟，莖稈脫落。那些獲得道的人有機(jī)會(huì)?！?/p>

在生活方面，蔡根丹主張人生要更高一步，視野要開(kāi)闊。我們不應(yīng)該對(duì)別人態(tài)度不好。

《財(cái)根譚》每篇文章的字?jǐn)?shù)不是很大，但它融入了最真實(shí)的生活感受。在他們中間旅行不僅是一種意識(shí)，也是一種不同的.興趣，有著難以言喻的內(nèi)心愉悅。字里行間，隱藏著一副對(duì)世界的洞察力，在他沉重而溫暖的鞭策下，會(huì)有新的體驗(yàn)。

一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望所隱藏。生活的真正滋味是平淡的。他可以在簡(jiǎn)單的飯菜中體驗(yàn)平淡的美，在精神生活中得到極大的滿(mǎn)足，真正享受生活。

《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語(yǔ)錄體，揉合了儒家的中庸思想、道家的無(wú)為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學(xué)。從結(jié)構(gòu)上《菜根譚》文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，含義深遠(yuǎn)，耐人尋味，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書(shū)命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”。---百度百科

1、毋偏信而為奸所欺，毋自任而為氣所使；毋以己之長(zhǎng)而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。---《菜根譚》

人性是立體的，并非單一邏輯可以判斷。不能夠聽(tīng)風(fēng)便是雨，在與人交往過(guò)程里，應(yīng)該用動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光去看待別人。不要因?yàn)閯e人一點(diǎn)小的`過(guò)失，就判斷人品的好壞，更加不能因?yàn)榈谌齻€(gè)人的評(píng)論和指責(zé)就偏聽(tīng)偏信。

同時(shí)，對(duì)自身來(lái)講，也不要過(guò)于自信，總覺(jué)得自己是對(duì)的，不飛外反躬自省，一味強(qiáng)調(diào)自己的道理，就難免會(huì)陷入意氣之爭(zhēng)。這個(gè)世界是復(fù)雜的，同一件事情，可以有多個(gè)角度去觀察，多套邏輯去歸納。就算自己對(duì)了，其實(shí)別人也未必錯(cuò)。不妨多想想別人對(duì)的地方，從中還能學(xué)到點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，如果永遠(yuǎn)都是自己對(duì)、別人錯(cuò)，我們自身也就無(wú)法獲得成長(zhǎng)和提高了。

用自己的長(zhǎng)處去比較別人的短處，看不起別人，很讓人反感，而且很容易變得傲慢，傲慢就會(huì)導(dǎo)致各種失敗和禍患。同時(shí)，也不能用自己的短處去嫉妒別人的能力，還是要努力去學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，改善自己的短處?？傊褪且?jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢思己過(guò)。

2、人之短處，要曲為彌縫，如暴而揚(yáng)之，是以短攻短；人有頑固，要善為化誨，如忿而疾之，是以頑濟(jì)頑。---《菜根譚》

每個(gè)人，其實(shí)都有短處、缺點(diǎn)和局限。如果總是去宣講別人的短處，揭發(fā)別人的錯(cuò)誤，反而會(huì)暴露出自己狹隘和卑鄙的弱點(diǎn)。恰當(dāng)?shù)淖龇ǎ瑧?yīng)該是委婉的表達(dá)和勸慰，甚而能夠幫助別人改善和提高某方面的缺點(diǎn)。

每個(gè)人，也都有固執(zhí)己見(jiàn)的時(shí)候。如果因?yàn)閯e人固執(zhí)己見(jiàn)，自己就變得憤恨，同時(shí)又詬病別人的頑固，妄圖用強(qiáng)力改變別人的想法，往往都難以達(dá)到目的。倒不如，仔細(xì)分析，別人之所以頑固的邏輯和原因在哪里，用善意去化解別人的思維定式，用深入淺出的道理去說(shuō)明問(wèn)題的本質(zhì)，引導(dǎo)對(duì)方自愿放棄固有的思維方式。

3、遇沉沉不語(yǔ)之士，且莫輸心；見(jiàn)悻悻自好之人，應(yīng)須防口。---《菜根譚》

碰到那些不愛(ài)講話(huà)，處處隱藏自己想法的人，應(yīng)該提高警惕，不要輕易跟這樣的人推心置腹。因?yàn)?，?duì)方可能會(huì)出賣(mài)你，暗中加害你。

見(jiàn)到那些非常自以為是的人，也不要輕易去批評(píng)人家，因?yàn)闀?huì)造成對(duì)方的記恨，可能會(huì)遭到對(duì)方報(bào)復(fù)性攻擊。

4、士君子，貧不能濟(jì)物者，遇人癡迷處，出一言提醒之，遇人急難處，出一言解救之，亦是無(wú)量功德。---《菜根譚》

德才兼?zhèn)涞娜艘灿新淦堑臅r(shí)候，無(wú)法用財(cái)物去周濟(jì)別人，蛋是，如果看到有人癡迷、痛苦、茫然的時(shí)候，說(shuō)些道理、暖人心的話(huà)，幫助人家醒悟過(guò)來(lái)，或者提供一個(gè)解決方案幫人家擺脫困境，也是有功德的。

這也許就是法布施，得一法而能扶大廈之將傾、挽狂瀾于既倒，實(shí)際上，比財(cái)物布施更有效。蛋是呢，做這樣的事，不能懷有自私的目的，不要為了立功德而去幫人家就行了。

5、謹(jǐn)?shù)马氈?jǐn)于至微之事，施恩務(wù)施于不報(bào)之人。---《菜根譚》

對(duì)于自身道德修養(yǎng)，任何細(xì)節(jié)都得小心，嚴(yán)于律己，才能減少犯錯(cuò)誤的風(fēng)險(xiǎn)。

給別人恩惠，最好給那些無(wú)法回報(bào)你的人。因?yàn)椋@樣的人最需要你的幫助，而且不會(huì)變成利益交換和沽名釣譽(yù)。

翻開(kāi)書(shū)，“余過(guò)古剎，于殘經(jīng)敗紙中拾得《菜根譚》一錄。翻視之，雖屬禪宗，然于身心性命之學(xué)，實(shí)有隱隱相發(fā)明者。亟攜歸，重加校讎，繕寫(xiě)成帙。舊有序，文不雅馴，且于是書(shū)無(wú)關(guān)涉語(yǔ)，故芟之。著是書(shū)者為洪應(yīng)明，究不知其為何許人也。乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人識(shí)修身欲做精金美玉的人品，定從烈火中……”，之乎者也啊！這還得找釋義一起看。

“抱樸守拙，涉世之道——涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。”

其【大意】是說(shuō)，一個(gè)剛踏入社會(huì)的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會(huì)不良習(xí)慣的感染也比較少；一個(gè)飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人，各種惡習(xí)也隨著增加。所以一個(gè)有修養(yǎng)的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實(shí)的個(gè)性；與其事事小心謹(jǐn)慎委曲求全，倒不如豁達(dá)一點(diǎn)才不會(huì)喪失純真的本性。細(xì)想一下，我們從學(xué)校畢業(yè)跨入社會(huì)，走進(jìn)企業(yè)，走進(jìn)一個(gè)多姿多彩的世界，也不盡然被大染缸似的涂上雜亂顏色，在各位心中這都有著心底愿望的方向，隨著自己閱歷的增長(zhǎng)而更加確認(rèn)各自的`行事原則！

“人能誠(chéng)心和氣，勝于調(diào)息觀心——家庭有個(gè)真佛，日用有種真道。人能誠(chéng)心和氣、愉色婉言，使父母兄弟間形骸兩釋、意氣交流，勝于調(diào)息觀心萬(wàn)倍矣！”

這句【大意】注釋是，任何家庭都應(yīng)該有一種真誠(chéng)的信仰，任何人的生活都要有二種不變的原則。一個(gè)人如果能保持純真的心性，言談舉止自然溫和愉快，就能與父母兄弟相處得很融洽，比用靜坐調(diào)護(hù)身心還要好上千萬(wàn)倍。

還有幾句如，“作事勿太苦，待人勿太枯——憂(yōu)勤是美德，太苦則無(wú)以適性怡情；澹泊是高風(fēng)，太枯是無(wú)以濟(jì)人利物?！?/p>

注釋【大意】是，盡心盡力去做事本來(lái)是一種很好的美德，但如果過(guò)分認(rèn)真而使心力交瘁，就會(huì)使精神得不到調(diào)劑而喪失生活樂(lè)趣；把功名利祿看得很淡本來(lái)是一種高風(fēng)亮節(jié)，但如若過(guò)分清心寡欲，對(duì)社會(huì)人群也就沒(méi)有什么貢獻(xiàn)了。說(shuō)的挺好，如果能把我們的工作和生活更完美的連接在一起，使生活更豐美，使工作不乏味，那會(huì)是一種什么境界！

佛家語(yǔ)有"象由心生，象隨心滅"，當(dāng)風(fēng)來(lái)竹子就知風(fēng)因緣遇合，風(fēng)過(guò)去之后，緣盡又一切皆空。所以說(shuō)"風(fēng)過(guò)竹不留聲"，假如竹聲繼續(xù)不停，那就是萬(wàn)世因緣永不散，一切諸法之相永不空，如此天地宇宙雖大也容不下。可見(jiàn)一切諸法全都是空象，也就是都會(huì)飄然而過(guò)毫不留痕跡;"雁渡寒潭，雁去而潭不留影"，也是一個(gè)道理，這兩件事情使人看過(guò)以后有一種大覺(jué)和澈悟。也就是說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物不論是長(zhǎng)是短是苦是樂(lè)，到頭來(lái)都是一場(chǎng)空。所以應(yīng)當(dāng)抱有隨遇而安的態(tài)度，事情來(lái)了就應(yīng)該盡心去做，事情過(guò)去后，心象要立刻恢復(fù)到原來(lái)的虛空平靜，才能保持自己的本然真性于不失。

我從畢業(yè)參加工作至今已有十個(gè)年頭，從一開(kāi)始的陌生到現(xiàn)在的熟悉，在自己本職工作的歷程中我也時(shí)刻用這句話(huà)來(lái)鞭策和提醒著自己，也在自己崗位變換的`過(guò)程中不斷領(lǐng)悟這段話(huà)的含義。

做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流;工作也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。做好工作必須先做好人，做人的態(tài)度決定做事的態(tài)度，如果我們沒(méi)有被名利所左右，專(zhuān)心致力于一項(xiàng)事業(yè)，擺脫俗情物欲，做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)，一切隨遇而安就好。

人情反覆，世路崎嶇。行不去處，須知退一步之法；行得去處，務(wù)加讓三分之功。

大意：人情冷暖是變化無(wú)常的，人生道路是崎嶇不平的。因此，當(dāng)你遇到走不通的路時(shí)，必須明白退一步的作人方法；當(dāng)你事業(yè)一帆風(fēng)順時(shí)，一定要有把好處讓三分給他人的胸襟和美德。

人在世間行走，難免會(huì)遇坎難，當(dāng)坎難過(guò)不去的時(shí)候，常會(huì)用“退一步海闊天空”來(lái)慰人慰已，但常人往往是想到而難以做到。只有意志堅(jiān)定、獨(dú)有風(fēng)骨的人，才會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不畏縮，不退后，最終突破難關(guān)。古之藺相如雖位在廉頗之上，不與之相爭(zhēng)。當(dāng)廉頗揚(yáng)言說(shuō)：碰見(jiàn)藺相如，一定要侮辱他時(shí)，藺相如不愿與他爭(zhēng)位次高下，出門(mén)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)廉頗，就調(diào)轉(zhuǎn)車(chē)子避開(kāi)他。當(dāng)藺相如的門(mén)客不理解要離開(kāi)時(shí)，藺相如挽留他們說(shuō)：強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢輕易侵犯趙國(guó)，就是因?yàn)橛形覀儍蓚€(gè)人存在?，F(xiàn)在如果兩虎相爭(zhēng)，勢(shì)必兩敗俱傷。我之所以這樣做，就是以國(guó)家之急為先而以私仇為后!也正是因?yàn)樘A相如以國(guó)為重，以退為進(jìn)，以讓為先，才演繹出將相和這千古流傳之美名，也才有負(fù)荊請(qǐng)罪之典故。

極具盛名的李嘉城可以說(shuō)是當(dāng)今時(shí)代“退一步、讓三分”的典范，據(jù)說(shuō)李嘉城每次去談生意時(shí)，都非常注重每一個(gè)細(xì)節(jié)的磋商，可以說(shuō)是分毫計(jì)較，然而在生意談成時(shí)，他卻讓利給對(duì)方，大大出乎對(duì)方的意料。由于他把好處與合作方分享，找他合作的人越來(lái)越多，他的事業(yè)越做越大，越做越成功，成為首富。李嘉誠(chéng)固然是名人，離我們很遠(yuǎn)，在我們身邊其實(shí)也不乏這樣的人。

我以前曾與一位長(zhǎng)者共事，他非常的穩(wěn)重厚道，工作能力也非常強(qiáng)，考慮問(wèn)題也很周密，工作上遇有急難之事，他都會(huì)伸出援助之手。有一次，我們接受重大活動(dòng)保障任務(wù)時(shí)，時(shí)間緊任務(wù)重出了問(wèn)題政治影響大，但是在人力、物資等多方面都出現(xiàn)很大的空缺。這個(gè)時(shí)候這位長(zhǎng)者主動(dòng)找到我，出謀劃策、多方調(diào)配資源，最終圓滿(mǎn)地完成了保障工作。在總結(jié)評(píng)比會(huì)上，大家一致推選他為先進(jìn)，但他謙虛地說(shuō)這都是大家的功勞，最后也沒(méi)有接受先進(jìn)的稱(chēng)號(hào)。像他們這樣真正能做到把到手的名利拱手相讓的人才會(huì)福澤極具盛名的李嘉城可以說(shuō)是當(dāng)今時(shí)代“退一步、讓三分”的典范，據(jù)說(shuō)李嘉城每次去談生意時(shí)，都非常注重每一個(gè)細(xì)節(jié)的磋商，可以說(shuō)是分毫計(jì)較，然而在生意談成時(shí)，他卻讓利給對(duì)方，大大出乎對(duì)方的意料。由于他把好處與合作方分享，找他合作的人越來(lái)越多，他的事業(yè)越做越大，越做越成功，成為首富。李嘉誠(chéng)固然是名人，離我們很遠(yuǎn)，在我們身邊其實(shí)也不乏這樣的人。我以前曾與一位長(zhǎng)者共事，他非常的穩(wěn)重厚道，工作能力也非常強(qiáng)，考慮問(wèn)題也很周密，工作上遇有急難之事，他都會(huì)伸出援助之手。有一次，我們接受重大活動(dòng)保障任務(wù)時(shí)，時(shí)間緊任務(wù)重出了問(wèn)題政治影響大，但是在人力、物資等多方面都出現(xiàn)很大的空缺。這個(gè)時(shí)候這位長(zhǎng)者主動(dòng)找到我，出謀劃策、多方調(diào)配資源，最終圓滿(mǎn)地完成了保障工作。在總結(jié)評(píng)比會(huì)上，大家一致推選他為先進(jìn)，但他謙虛地說(shuō)這都是大家的功勞，最后也沒(méi)有接受先進(jìn)的稱(chēng)號(hào)。像他們這樣真正能做到把到手的名利拱手相讓的人才會(huì)福澤久遠(yuǎn)。

相較之下，反躬自省，我在“退一步、讓三分”的處世之學(xué)方面還沒(méi)有做到，總是以狹路相逢勇者勝的心態(tài)去面對(duì)，從沒(méi)有想過(guò)退一步會(huì)怎樣。在面對(duì)榮譽(yù)時(shí)也常會(huì)動(dòng)心，常會(huì)以此為榮耀而夸夸自談。追根溯源還是心里有個(gè)小“我”在作怪，“我”心太重則不愿退一步，凡事都要爭(zhēng)個(gè)分明；“我”心太重則不愿讓三分，把取得的名利與大家分享；“我”心太重則會(huì)以自我為中心，使自己固步自封裹足不前；“我”心太重則使自己陷于貪欲不能自拔。對(duì)治“我”心最要緊的`還是要從小事開(kāi)始舍“我”，比如說(shuō)以前我給人家的講課課件都是只讀版，而現(xiàn)在把對(duì)方當(dāng)做自己想，如果自己擁有了這份課件，我會(huì)減少查閱相關(guān)資料的時(shí)間，對(duì)我能力的提升也很有幫助，因此我想擁有一份可修改的課件原版，這樣想就可以逐漸對(duì)治小“我”了。

我想從一點(diǎn)一滴的小事上去對(duì)治，就能逐漸養(yǎng)成退步禮讓的習(xí)慣，逐漸改變自己的思維方式，從而擴(kuò)大自己的心量，讓自己成為一個(gè)厚重的人，讓自己的人生更加精彩。下，反躬自省，我在“退一步、讓三分”的處世之學(xué)方面還沒(méi)有做到，總是以狹路相逢勇者勝的心態(tài)去面對(duì)，從沒(méi)有想過(guò)退一步會(huì)怎樣。在面對(duì)榮譽(yù)時(shí)也常會(huì)動(dòng)心，常會(huì)以此為榮耀而夸夸自談。追根溯源還是心里有個(gè)小“我”在作怪，“我”心太重則不愿退一步，凡事都要爭(zhēng)個(gè)分明；“我”心太重則不愿讓三分，把取得的名利與大家分享；“我”心太重則會(huì)以自我為中心，使自己固步自封裹足不前；“我”心太重則使自己陷于貪欲不能自拔。對(duì)治“我”心最要緊的還是要從小事開(kāi)始舍“我”，比如說(shuō)以前我給人家的講課課件都是只讀版，而現(xiàn)在把對(duì)方當(dāng)做自己想，如果自己擁有了這份課件，我會(huì)減少查閱相關(guān)資料的時(shí)間，對(duì)我能力的提升也很有幫助，因此我想擁有一份可修改的課件原版。這樣想就可以逐漸對(duì)治小“我”了。我想從一點(diǎn)一滴的小事上去對(duì)治，就能逐漸養(yǎng)成退步禮讓的習(xí)慣，逐漸改變自己的思維方式，從而擴(kuò)大自己的心量，讓自己成為一個(gè)厚重的人，讓自己的人生更加精彩。

這本書(shū)我看過(guò)兩遍，第一遍是在大學(xué)的時(shí)候，有個(gè)比我低一級(jí)的安徽籍師弟推薦給我看的，那是20xx年。我和那位師弟談的頗來(lái)，他的思想挺有深度的，我們會(huì)偶爾地聊聊天，談人生談理想。某次，他說(shuō)，師兄，我給你推薦兩本書(shū)，我覺(jué)得很值得看看，其一就是《菜根譚》，其二是曾國(guó)藩的傳記。當(dāng)時(shí)這兩本書(shū)都看了，曾國(guó)藩的傳記在圖書(shū)館借的，版本不是很好，因此印象不是很深刻。等遇到好的版本，曾國(guó)藩還是需要重新讀讀的。那位師弟本科畢業(yè)去美國(guó)留學(xué)了，讀完了碩士現(xiàn)在讀博士。他現(xiàn)在還會(huì)每個(gè)月把他在美國(guó)的感悟和經(jīng)歷寫(xiě)一寫(xiě)，挺好的。第二次看這本書(shū)是去年了，買(mǎi)了一本，放在床頭，沒(méi)事就翻一翻，獲益很多?？偟膩?lái)說(shuō)，這本書(shū)是對(duì)我的性格影響最大的兩本書(shū)之一，另一本書(shū)是唐德剛寫(xiě)的《胡適口述自傳》。這兩本都使我改掉了性格里的急性子和比較苛刻的部分，教會(huì)我更加淡定從容和更加包容的品質(zhì)。雖然，我現(xiàn)在做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但是我還在努力。這本書(shū)也許還需要再多看看。因此很想推薦給大家看看。這本書(shū)中都是一些幾乎沒(méi)有邏輯不連貫的一些人生哲思。下面就挑選幾句和大家分享吧。

"寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。"這句話(huà)在書(shū)中是在比較靠后的地方，但是我把它放在第一的位置，因?yàn)檫@句話(huà)即使你沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)，你也一定在別的地方看到過(guò)。還有那句"不以物喜，不以己悲"都是我特別喜歡的句子。它倆有異曲同工之妙，都在強(qiáng)調(diào)一種態(tài)度——冷眼旁觀。生活上或是工作中，有太多的不如意，有太多的無(wú)能為力，與其整天抱怨懊惱，真是不如以一種冷靜的態(tài)度去接受，不是一種消極的態(tài)度，而是一種冷眼旁觀的沉靜。我是不太喜歡讓自己的情緒隨著生活中的瑣事而改變，我追求一種內(nèi)心的平靜，不喜歡自己處于一種大喜大悲的狀態(tài)，我討厭那種情緒像過(guò)山車(chē)般的大起大落，那不僅于事無(wú)補(bǔ)，還很有害健康。記得20xx年時(shí)，高三班會(huì)有位同學(xué)在班會(huì)上說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)"就算是跌倒也好豪邁的笑".要的就是這樣一種姿態(tài)。

"恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手。"這句話(huà)是在教我們正確地對(duì)待得與失。與老子的那句話(huà)"福兮禍所依，禍兮福所伏"也是一個(gè)意思。《菜根譚》的這句話(huà)我覺(jué)得說(shuō)的更具體，在我們得意的時(shí)候別輕易忘形，因?yàn)樘嗟娜巳菀妆粍倮麤_昏頭腦，所以他建議我們?cè)缁厥?，這一點(diǎn)其實(shí)我不太認(rèn)同，因?yàn)槲矣X(jué)得這稍微有點(diǎn)悲觀，我們只需要在勝利的時(shí)候繼續(xù)保持冷靜，及時(shí)認(rèn)清形勢(shì)，應(yīng)該還是可以的。后半句則是說(shuō)在失敗的時(shí)候或許還會(huì)轉(zhuǎn)敗為勝呢，所以不要輕易放棄。這一點(diǎn)是我覺(jué)得很有道理的。對(duì)于我現(xiàn)在讀研究生而言，其實(shí)五六年，甚至是六七年而言，做的實(shí)驗(yàn)何止千百個(gè)，只要有十個(gè)實(shí)驗(yàn)成功了，那我也就順利畢業(yè)了。說(shuō)的通俗一點(diǎn)，其實(shí)我們這一輩子，機(jī)會(huì)有很多，錯(cuò)失一兩個(gè)機(jī)會(huì)有算的了什么呢？甚至，只要你抓住一兩個(gè)機(jī)會(huì)，你的人生也就成功了。我總覺(jué)得，失敗教給我們的東西更多。

"十語(yǔ)九中，未必稱(chēng)奇，一語(yǔ)不中，則衍尤駢集；十謀九成，未必成功，一謀不成，則訾議叢興。君子所以寧默勿躁，寧拙無(wú)巧。"這讓我想起來(lái)了流行很久了的兩個(gè)詞"靠譜與不靠譜",做一個(gè)靠譜的人就要事事靠譜，只要你有一件事情不靠譜就會(huì)被說(shuō)為不靠譜，這樣子做一個(gè)靠譜的人何其難??！順著這件事情，我覺(jué)得對(duì)于朋友和家人，也許我們?cè)摱嘁稽c(diǎn)包容，允許周?chē)娜朔敢恍╁e(cuò)誤，只要次數(shù)不多，不是很?chē)?yán)重，我覺(jué)得是可以原諒的。不然的話(huà)，那就沒(méi)法和別人交往了。就我引述的這句話(huà)，總的'來(lái)說(shuō)我是贊同他的觀點(diǎn)的。他提倡君子盡量保持沉默和不要輕易浮躁，寧可做一些笨拙且保險(xiǎn)的事情，也不要冒險(xiǎn)取巧。這讓我想起來(lái)了高中數(shù)學(xué)老師的那句話(huà)"吃虧在于不老實(shí)".在拙與巧之間，大家自己取舍吧。

之前我以為《菜根譚》是一本禪學(xué)意味很濃的書(shū)，但是我剛才看書(shū)的編者序言，說(shuō)這本書(shū)是融合儒、釋、道三家的行為處事道理。不過(guò)就我自己而言，我更喜歡的是關(guān)于禪學(xué)的句子，比如剛才我介紹的第一句話(huà)，我沒(méi)有任何異議，但是對(duì)于第二句和第三句，我就會(huì)有點(diǎn)異議，因?yàn)槲矣X(jué)得有點(diǎn)悲觀和保守。忍者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智吧。原本還準(zhǔn)備多介紹幾句我喜歡的句子的，但是我不想把一篇讀后感寫(xiě)的太多冗長(zhǎng)，我們講求的是點(diǎn)到為止，目的是讓你們大概看看喜不喜歡這本書(shū)，而不是可以給你講一本書(shū)。

《菜根譚》的隱喻是"咬的菜根，百事可做".什么意思呢？咬菜根好比是很枯燥很落寞的生活，如果在那樣的狀態(tài)里你都扛得住，那么你就可以應(yīng)對(duì)很多其他事情了。有點(diǎn)逆境出人才的意思。我自己不喜歡太熱鬧和太復(fù)雜的生活，總覺(jué)得那會(huì)影響我們的思考。我們沒(méi)必要刻意去咬菜根，但是我們得具備咬菜根的能力。

關(guān)于這部書(shū)，有句非常有名的話(huà)叫做：“咬得菜根，百事可做?！蹦慵瓤梢岳斫鉃?，只要肯吃苦，這世上沒(méi)有做不到的事情。也可以理解為，看過(guò)這部《菜根譚》，做任何事情都有所裨益。總之，這本書(shū)字字珠璣，講透了中國(guó)傳統(tǒng)修身養(yǎng)性、為人處世的方法。

“覺(jué)人之詐，不形于言；受人之侮，不動(dòng)于色。”，有儒家的智慧；“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”，有道家的仙風(fēng)；“世態(tài)有炎涼，而我無(wú)嗔喜；世味有濃淡，而我無(wú)欣厭?！保灿蟹鸺业拇缺?。而在讀到了這么多的道理之后，我們也應(yīng)該明白，錘煉自我是一件很苦的事兒，然有可能也是讓人生柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)。

讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個(gè)教師，不但要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神，而且更加要立足自我的工作崗位“先學(xué)生之憂(yōu)而憂(yōu)，后學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)”的.工作熱忱；不但要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”、“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”來(lái)不斷為自我充電、加油。

有句話(huà)叫：“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”，《菜根譚》是我國(guó)古代學(xué)者洪應(yīng)明所撰寫(xiě)的一部關(guān)于人生體驗(yàn)的奇書(shū)。

記得媽媽給我買(mǎi)得那一天晚上，由于缺乏親身體會(huì)，我還以為《菜根譚》就像人們所說(shuō)的天書(shū)一樣難以理解。但在我認(rèn)真閱讀以后才知道，這真的是一本教育意義深刻的書(shū)。上面把故事講得栩栩如生，仿佛這個(gè)故事就發(fā)生在你身邊，它把我引入了一個(gè)新天地。從我閱讀得第一天起，我就把它當(dāng)成了最好的朋友。

而里面的故事更是讓你如癡如醉，回味無(wú)窮。里面有名揚(yáng)千古、無(wú)欲則鋼的王安石；有兩袖清風(fēng)的`于謙；有鐵面無(wú)私的青天包拯........他們的清正廉明是我久久不能忘記的。里面還有人人皆知的磨杵成針、鑿壁偷光、孟母三遷........它們都是鼓勵(lì)我前進(jìn)的航標(biāo)燈。

看了這本書(shū)會(huì)讓你感悟人生，擁有赤情俠心，還能讓你返樸歸真。作為一名小學(xué)生，你難道不應(yīng)該閱讀這本書(shū)嗎

從《菜根譚》的開(kāi)始，經(jīng)歷了幾百年世事滄桑，但《菜根譚》將永遠(yuǎn)譜寫(xiě)著它那永垂不朽的文化。正如學(xué)者洪應(yīng)明所說(shuō)“嚼得菜根者，百事可做”。

一個(gè)非常非常平凡的人，寫(xiě)了一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書(shū)，那就是《菜根譚》。據(jù)我所知，這本明代洪應(yīng)明所著的書(shū)，被后人翻印過(guò)無(wú)數(shù)次，可見(jiàn)喜歡此書(shū)的人之多。新中國(guó)的創(chuàng)始人———毛澤東也喜歡此書(shū)，他對(duì)此書(shū)的評(píng)價(jià)是，“嚼得菜根者，百事可做。”可見(jiàn)這本書(shū)給人的教益，非同一般。

我反復(fù)翻閱的《菜根譚》全書(shū)由原文、譯文、評(píng)點(diǎn)三項(xiàng)組成的條目一共360個(gè)，上至治國(guó)、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無(wú)所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略的比如“居軒冕之中，不可無(wú)山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經(jīng)綸?！薄白h事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當(dāng)忘利害之慮?！鄙倘丝梢哉业綑C(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的機(jī)智；僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。

比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂(yōu)也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂(yōu)非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會(huì)適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎?！白岳弦暽?，可以消奔馳角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念?！庇眠@樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終保持一顆冷靜的`心。

至于處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學(xué)在書(shū)中無(wú)處不在。

那么，對(duì)待世態(tài)炎涼呢？作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，(創(chuàng)舉是什么意思？“創(chuàng)舉”是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，它主要的意思是指前所未有的、影響大的舉動(dòng)或事業(yè)。)我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開(kāi)去對(duì)待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認(rèn)為，就不會(huì)被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠(yuǎn)君子的蠢事來(lái)。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持寵辱不驚的心態(tài)，這也是一種智慧。

對(duì)于天上掉的餡餅，洪應(yīng)明則說(shuō)，“非分之福，無(wú)故之獲，非造物之釣餌，即人世之機(jī)阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣?！奔偃鐬楣僬叨寄苌钗虼说溃筒粫?huì)一時(shí)糊涂，結(jié)果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。

面對(duì)權(quán)貴呢？他是這樣說(shuō)的，“趨炎附勢(shì)之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長(zhǎng)?！?/p>

何謂真君子？他告訴我們，“君子處患難而不憂(yōu)，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對(duì)煢獨(dú)而驚心?！?/p>

還有書(shū)中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無(wú)處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺(jué)得自己豈止是在讀書(shū)，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。

這就是《菜根譚》，好書(shū)《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼

書(shū)中自有黃金屋，前些日子，項(xiàng)目上買(mǎi)來(lái)一批書(shū)籍，利用周末閑暇時(shí)間，來(lái)到閱讀室，隨手拈來(lái)一本小冊(cè)子，讀完之后心靜如水。此小冊(cè)子即為《菜根譚》，作者是洪應(yīng)明。

洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，其名作就是《菜根譚》。此書(shū)內(nèi)容分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四個(gè)部分，綜合了儒、釋、道三者思想，以說(shuō)教口吻教人出世入世的道理，意境闊大。閱讀過(guò)后頗有感想，在此和大家進(jìn)行分享與交流。

其一是關(guān)于“無(wú)為”。這本書(shū)是老莊思想影響下的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說(shuō)明，將其體系化，讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依，又顯得極為正統(tǒng)。他說(shuō)“軀殼的我要看得破，則萬(wàn)物皆空其常虛，則義理來(lái)?yè)?jù)”，又說(shuō)“而一念及病時(shí),便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，如則這般，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺(jué)。他不像老子直接說(shuō)“為無(wú)為，則無(wú)不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉”，更不像列子那樣挑明了說(shuō)“天地?zé)o全功，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用”，而是把話(huà)說(shuō)得極為淡然，卻又很有說(shuō)服力，讓自己成為《菜根譚》里處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。

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其二是關(guān)于“無(wú)欲”。洪應(yīng)明借鑒了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，不色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空,問(wèn)是非何處著腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語(yǔ)言方覺(jué)有味”等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。

其三是關(guān)于“清閑”，這也是其書(shū)最絕妙的一部分。例如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料；窗前一浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)”，又如“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外支卷云舒”。短短數(shù)十字，“清閑”之意躍然于紙上，隨之而來(lái)的還有那超然脫俗的.絲絲禪意。

這本書(shū)的另一個(gè)亮點(diǎn)是其語(yǔ)言，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是當(dāng)其落在條條細(xì)則上面時(shí)，卻又如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛(ài),比如“鳶飛魚(yú)躍”、“波恬浪靜”、“漚生大?！薄ⅰ坝皽玳L(zhǎng)空”、“碗茗爐煙”等詞，極富意境的同時(shí)，又溫柔細(xì)膩。

一本《菜根譚》，一部警世書(shū)，希望大家都能偷得一點(diǎn)閑暇，翻開(kāi)它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。

《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。書(shū)中文字簡(jiǎn)煉明雋，兼采雅俗，似語(yǔ)錄，而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊。

看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助！

這段時(shí)間，閑時(shí)一直在看從女兒那兒拿來(lái)的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會(huì)豁然開(kāi)朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開(kāi)煩惱的大門(mén)。不僅如此，它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的.好書(shū)。

封建社會(huì)中人讀此書(shū)，可以遠(yuǎn)避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今天，時(shí)代的發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書(shū)仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開(kāi)導(dǎo)自己，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬(wàn)物。天人一體，天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的，我們既要讀書(shū)，領(lǐng)會(huì)書(shū)中要旨，又不能拘泥于書(shū)，被書(shū)遮掩了耳目，要學(xué)用惟時(shí)，就像書(shū)中所說(shuō)的：

做人無(wú)點(diǎn)真懇念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛;

涉世無(wú)段圓滑機(jī)趣，乃是個(gè)木人，處處有礙。

人心虛，義理來(lái)居;人心實(shí)，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽(yáng)，人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度，有個(gè)瞻前顧后的眼光，有個(gè)大肚能容的雅量，有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想，心樂(lè)，便是個(gè)福地天堂。

最近一直在看《菜根潭》,一直就從圖書(shū)館借來(lái)相關(guān)系列的書(shū)來(lái)看!它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著.菜根潭三個(gè)字說(shuō)明了“咬得菜根,百事可做”它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟,是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積,有超脫、有感慨、有體會(huì),是集儒家思想和佛家義理的一本書(shū).

它包含很多的哲理,讓你讀過(guò)后會(huì)豁然開(kāi)朗.無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中,它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開(kāi)啟煩惱之門(mén).不僅如此,它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人,我說(shuō)的`決不夸張哦.那就聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái).

君子之心事,青天白日,不可使人不知.君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知.

這就說(shuō)明了,做人要光明磊落,象晴天白日一樣,人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”.對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢,就不急于展示自己的才華,以免遭人嫉妒.在坦露自我的同時(shí),我們是要帶面具的,帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人,當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上.展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間,不分場(chǎng)合.這樣不僅僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光.因而要低調(diào)些,大海之所以能成為大海,那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?

做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學(xué)無(wú)甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境.

做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了.如果我們沒(méi)有被名利所左右,便專(zhuān)心致力與一項(xiàng)事業(yè),只要能擺脫俗情物欲.做到淡泊明智,志存高遠(yuǎn).如果追求華服美食,這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了.真的沒(méi)有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安.

晴天白日的節(jié)義,自暗室漏屋中培來(lái),旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨身履薄處出.

想晴天白日般的光明磊落的節(jié)操,是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的,而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的,我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香.”并且要有“如臨深淵,如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事.

當(dāng)然了,我還有很多的心得,就不一一拿出來(lái)和大家分享了,我建議大家都應(yīng)該去看看這本書(shū)!

乍一看這本書(shū)，感覺(jué)都是一些常見(jiàn)的經(jīng)常聽(tīng)的提議，但經(jīng)過(guò)仔細(xì)閱讀，讓我越來(lái)越著迷，這些道理往往被我們平時(shí)忽視的，就像菜根，一旦品嘗就有它的獨(dú)特。

這是古往今來(lái)前人成功與失敗的總結(jié)。例如，秦始皇的統(tǒng)一無(wú)疑是由于他善于出謀劃策，這最終使他成為第一個(gè)建立中央集權(quán)國(guó)家的人，從而獲得了千古一帝的稱(chēng)號(hào)。

楚懷王死在異鄉(xiāng)也因?yàn)椴宦?tīng)屈原的勸告，置屈原的`勸告于不顧，最終陷入了秦國(guó)的悲慘境地。秦始皇與楚懷王成功與失敗的比較，這無(wú)疑是對(duì)這句名言最好的詮釋。

大智若愚，大巧似拙，這是勸我們要謙虛，不要自以為是，一個(gè)真正有才華的人是不會(huì)輕易展示自我的智慧的，一旦露出鋒芒，只會(huì)引起別人的嫉妒。

楊修就是最好的例子，他以為自我很聰明，三、四次猜中了曹操的心思，還把話(huà)說(shuō)了出來(lái)，最終是聰明反被聰明誤了，你說(shuō)楊修聰明他很聰明，可是他為什么會(huì)死呢這是他的愚蠢，因?yàn)樗懿鲁霾懿俚男乃?，卻猜不出他的性格。

曹操心里怎樣想，大臣們幾乎都明白，只是覺(jué)得自作聰明的楊修不明白，因?yàn)樗幻靼撞耪卸?。所以，智慧似乎是愚蠢的，偉大的技能似乎是笨拙的，值得我們從生活的?guī)則中吸取教訓(xùn)。

我喜歡《菜根譚》，因?yàn)樗且槐玖鱾髑Ч诺臅?shū)。充滿(mǎn)哲理的味道，充滿(mǎn)變化的人生哲理，充滿(mǎn)詩(shī)意，讓我在不知不覺(jué)中收獲人生準(zhǔn)則。

《菜根譚》是明代萬(wàn)歷年間學(xué)者洪應(yīng)明所撰，其書(shū)糅合了道家的無(wú)為，佛家的出世，以及儒家的中庸，對(duì)于人性、人生和人格修養(yǎng)有其一番見(jiàn)解。該書(shū)源于歷代典籍，歷經(jīng)多年，其中處世警句、先哲格言等仍發(fā)人深醒、引人深思?！恫烁T》教育我們要做個(gè)有道德的人，雖然棲守道德的人有時(shí)會(huì)感覺(jué)寂寞。

《菜根譚》言曰“德在人先，利居人后”，原文著有“寵利毋居人前，德業(yè)毋落人后；受享毋躍分外，修為毋減分中?！逼湟庠痪硬豢梢韵扔谌酥鹄?，道德修業(yè)不可落后于人，享受物質(zhì)生活不要超過(guò)允許的范圍，但涵養(yǎng)修為應(yīng)達(dá)到君子的標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)系我們這個(gè)物質(zhì)豐富的年代，有些人不求君子風(fēng)度，只求速度，不發(fā)展自己的行業(yè)造詣、能力水平，只為錢(qián)為名為房為職位等而心急火燎，只為占得事事“先”。而不堪道德寂寞者，衍生了許多陽(yáng)光與陰謀、忠誠(chéng)與背叛等事例。

法鼓山圣嚴(yán)法師言，盡心盡力第一，不爭(zhēng)你我多少。聯(lián)系《菜根譚》修德的要義，特別是怎樣正確對(duì)待榮譽(yù)，我是有體會(huì)的，這次晉江市工商系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)給了我一個(gè)誠(chéng)信類(lèi)“美麗晉江人”的提名資格，我把它讓給了沃爾瑪晉江分店的總經(jīng)理何海先生，但何海先生風(fēng)格更高，直接提議讓給一位在商場(chǎng)前臺(tái)服務(wù)顧客四年的女員工，一個(gè)和伙伴們默默堅(jiān)守在平凡崗位上的勞動(dòng)者。他說(shuō)，她更優(yōu)秀。他們的品德都值得我學(xué)習(xí)。

曾在《百家講壇》的《弟子規(guī)》中再次聽(tīng)到“不欺暗室”的故事，《菜根譚》在“未雨綢繆，有備無(wú)患”一節(jié)原文著有“暗中不欺隱，明處有受用”，其意曰在沒(méi)人看見(jiàn)的時(shí)候，不要隱瞞自己的過(guò)錯(cuò)，到了光明的時(shí)候，便會(huì)享受到好處。前些日子報(bào)紙報(bào)道，泉州市區(qū)某小區(qū)內(nèi)有27輛小車(chē)深夜輪胎被扎，有的甚至四個(gè)輪胎皆破，警方調(diào)查后認(rèn)定為該小區(qū)物業(yè)保安所為。后據(jù)當(dāng)事保安言是為催收物業(yè)費(fèi)而出此下策，以為半夜行事，人不知定不為人所知，卻不知其行為被隔壁的監(jiān)控?cái)z像拍攝。如果隔壁監(jiān)控不知，警方也總會(huì)有其他渠道得知。

工作中人與人之間的矛盾是難免的，但君子應(yīng)有所為有所不為，例如為了升職加薪評(píng)職稱(chēng)等，不可以暗中傷人言，損人形，傷害同胞、同事、領(lǐng)導(dǎo)、群眾。雖然趨利避害是人的本能，但道義、忠誠(chéng)、合作、無(wú)私、利人更應(yīng)是人性的光輝。“不欺暗室”表現(xiàn)一個(gè)人獨(dú)處時(shí)的自控能力，如果能長(zhǎng)期合法、合心、合理地鍛煉自己，積累自己的好品行，那么明處定有受用。就說(shuō)我所在的沃爾瑪公司，它要求員工誠(chéng)實(shí)、樸素、講道德。以學(xué)歷證書(shū)為例，它可以相信你所提交的研究生、本科、專(zhuān)科、高中學(xué)歷證書(shū)都是真的，它基本不會(huì)特別驗(yàn)證你證書(shū)的真假，但它一定會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)歷的真假，因?yàn)樵谶@個(gè)快節(jié)奏、講效率的跨國(guó)公司，過(guò)程會(huì)顯露你的水平，真金還是白銀，分兩立現(xiàn)。一句話(huà)，你要為你的前程和聲譽(yù)負(fù)責(zé)，無(wú)論你在公司的職位多高，如果被發(fā)現(xiàn)學(xué)歷虛假，那么你將終止前程。聯(lián)系前一階段某些企業(yè)職業(yè)經(jīng)理人的學(xué)歷門(mén)事件，如果他們身處在真正的`外企公司，無(wú)論你職位多高，你也很快會(huì)被Over。中國(guó)的一句俗語(yǔ)，出來(lái)混的，總是要還的。

有單位同事總羨慕我在工作中總是如閑庭信步，條理清晰，將公司事務(wù)處理得不慌不忙，問(wèn)有何秘訣。我不過(guò)是讀《菜根譚》有感悟，其曰“閑中不放過(guò)，忙處有受用，靜中不落空，動(dòng)處有受用”，指的是做事要以結(jié)果為導(dǎo)向，但不能指望畢其功于一役，只有一朝一夕的積累才能有功業(yè)。大將軍指揮若定，不是靠臨陣磨槍。沃爾瑪商場(chǎng)做為食品衛(wèi)生監(jiān)管工作的重點(diǎn)單位，如果只靠節(jié)假日的突擊整頓，以應(yīng)付衛(wèi)生流通等的檢查，是萬(wàn)萬(wàn)不可的。做為公司標(biāo)準(zhǔn)的監(jiān)督者，我把自身角色轉(zhuǎn)換為商場(chǎng)管理層的合作者，在每次巡店檢查工作中，我們一一回顧公司食品衛(wèi)生安全標(biāo)準(zhǔn)，不放過(guò)每一個(gè)小小風(fēng)險(xiǎn)機(jī)會(huì)點(diǎn)。我認(rèn)為只有長(zhǎng)期堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，才能表現(xiàn)對(duì)人民群眾健康的負(fù)責(zé)，也只有堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，才能將產(chǎn)品變成好商品，通過(guò)良好的顧客體驗(yàn)，展示沃爾瑪公司的好價(jià)格、好品質(zhì)、好服務(wù)。

西方有一句諺語(yǔ)，羅馬不是一天建成的。同理，道德修煉也不是讀一本書(shū)即得，但讀書(shū)必是獲得知識(shí)的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。培根說(shuō)，求知可以改進(jìn)人性，而經(jīng)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！恫烁T》是一本好書(shū)，菜根苦，苦中有滋味，滋味更綿長(zhǎng)。