柳毅傳優(yōu)秀讀后感范文1000字

看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的柳毅傳優(yōu)秀讀后感范文1000字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

謙謙君子，溫潤(rùn)如玉；竹壞水色，郎壞女心。這世上好多事總不能細(xì)細(xì)追尋，陷進(jìn)去的也就陷進(jìn)去了，不陷進(jìn)去的總還有不陷進(jìn)去的道理。

方杞說(shuō)得好啊，喜鵲叫著的時(shí)候，廟里香火多是不旺，等到烏鴉叫時(shí)，那廟中頓時(shí)香煙繚繞，善男信女跪了一片。女子一生最幸福的莫過(guò)是被人傾心愛(ài)著、呵護(hù)著，至于那人是不是自己的心愛(ài)之人，似乎已經(jīng)不很重要了。但是，如果此生似一狗尾巴花靜靜開(kāi)放，路人經(jīng)過(guò)視若無(wú)睹，就連那小孩兒也只是吹著蒲公英玩時(shí)，這女子恐怕就要哀嘆了，要埋怨了，為何今身是我身？

想那龍女本是仙家女，榮華富貴自然不缺，就是人間的那一點(diǎn)子功名利祿在她眼里又算得了什么？所缺者，倒是她在仙界不曾得到的丈夫的疼愛(ài)和憐惜。

偏偏是落難人逢落第人，同病相憐。那柳毅面帶冷色，長(zhǎng)途跋涉，輾轉(zhuǎn)回家，有什么可高興的呢？秋闈應(yīng)試，不中而歸，滿眼盡是蕭索景色，落葉飄零。既然是君子，這信是一定要帶的，而且一定是想方設(shè)法帶到的。

接下來(lái)也就順理成章了，龍女脫離了苦海，重新找到了仙家女的尊嚴(yán)，知恩圖報(bào)也是當(dāng)然的事。只是如何報(bào)才恰當(dāng)。其實(shí)在民間，知恩不圖報(bào)的事情也多，這就不在本討論的范圍當(dāng)中了。

可是柳毅婉拒了，他說(shuō)“知恩圖報(bào)非君子，大義當(dāng)前不可為?！毙悴庞馗Ｋ^大恩不言謝，若要謝時(shí)以命相抵，《聊齋》中的田七郎即如此。不受別人的謝，那就是要?jiǎng)e人欠你一輩子的情了，別說(shuō)神仙做不到，就是有自尊的平常人也做不到。

子貢贖奴，高風(fēng)亮節(jié)，可是卻遭到了他的老師孔子的批評(píng)：你標(biāo)榜自己，倒是取得了名人效應(yīng)，但是國(guó)家的法律卻因你不得繼續(xù)有效的推行，孰輕孰重呢？當(dāng)然了，柳毅不是名人，可能也沒(méi)想到那么多，在自己心情郁悶的時(shí)候，意外地同情并幫助了需要幫助的人，對(duì)于此刻的他來(lái)說(shuō)，未嘗不是一件具有成就感的事。

如果說(shuō)求愛(ài)是一種能力，那么給予愛(ài)則是另一種能力。不論男人和女人，生命的天平總在這求和給中搖擺。有時(shí)，我自私地想，在愛(ài)與被愛(ài)當(dāng)中，被愛(ài)是否會(huì)更甜蜜一些呢？終究不是平凡女子，心中有想法就大大方方地表露了出來(lái)，那龍女顯然是愛(ài)了。

柳毅有能力送信，卻未必有能力讓龍女真正地得到幸福，仙凡畢竟殊途啊。按現(xiàn)如今時(shí)髦的話說(shuō)：嫁丈夫不僅僅是他一人，還得接受他的家族和所有的社會(huì)關(guān)系，同理，娶妻子亦是如此。因此，從這點(diǎn)看來(lái)，柳毅好像又是明智的。

說(shuō)到底，柳毅不曾真動(dòng)心。同情和動(dòng)心是兩碼事，喜歡和愛(ài)也是兩碼事。大馬路上行走著一位漂亮的女子，她所得到的回頭率一定是高，但是，看過(guò)之后，最多想想也就罷了，有幾個(gè)男子一定要把這個(gè)女孩拽回家去當(dāng)妻子？如果真的認(rèn)了真，倒也有那癡情種子干出那出格的事，死追爛打，跟蹤盯梢，甚至不惜賣身為奴倒插門，一句話，不達(dá)目的不罷休。

一切在未有實(shí)名之前都是可以由得別人自由選擇的。

在我心里倒是頗看不上那個(gè)焦仲卿，他遇到了現(xiàn)今男人通常都會(huì)遇到的問(wèn)題：如果我和你媽掉進(jìn)水里，你先救誰(shuí)？前提是我和你媽都不會(huì)游泳，而水又足可以淹死人，你只能救一個(gè)人，而且周圍沒(méi)有旁人等等，腦筋急轉(zhuǎn)彎的漏洞全被堵死了。在情急、賭氣之下，這個(gè)男人多半會(huì)說(shuō)“我誰(shuí)也不救?！边@個(gè)說(shuō)法未免顯得心太狠，但終不至于違背了自己的良心，說(shuō)出只救老婆不救老娘?？墒?，聰明的男人此刻卻會(huì)說(shuō)“你們倆誰(shuí)也別掐了，干脆，讓我淹死得了?！?/p>

焦仲卿偏偏碰到自己老媽向他提出這個(gè)問(wèn)題。他有選擇嗎？其實(shí)他是有選擇的，他選擇了孝義——愚忠愚孝，迂腐糊涂。

當(dāng)日三祖僧燦說(shuō)過(guò)：至道無(wú)難，唯嫌揀擇。而后趙州從諗和尚卻又出來(lái)一翻，他道：才有言語(yǔ)，是揀擇？是明白？又說(shuō)：老僧不在明白里，然而有著個(gè)護(hù)惜之意，也只能是護(hù)惜。

對(duì)于結(jié)發(fā)妻子，就連這“護(hù)惜”二字，焦仲卿也沒(méi)有做到。唉，那劉蘭芝卻還要在回娘家的路上與他訂下盟約：君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦。真替蘭芝不值，為著這樣的男人。不過(guò)蘭芝說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，這樣的男人只能是比作石頭而不是玉。

舒婷的詩(shī)有云：與其在懸崖上展覽千年，不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚。我很欣賞這兩句話。什么節(jié)義啊，門庭啊，職位啊，身外之物要來(lái)何用？倒不如像大春對(duì)著喜兒說(shuō)：后晌你可不許下地了呵……喜兒對(duì)著大春一笑：你拿斧子的.手，還用你搟餃子皮，還是我來(lái)吧。

再讀《柳毅傳》時(shí)，便納悶起來(lái)。沒(méi)想到“仙”遇上家庭婚姻問(wèn)題，生存問(wèn)題，也像“人”一樣呆傻，做了好多糊涂事。

故事開(kāi)端說(shuō)的是洞庭龍王的小女兒龍女，嫁給了涇水龍王的二兒子。按說(shuō)仙女配仙仔，世上沒(méi)有比這樁婚姻更門當(dāng)戶對(duì)，天造地設(shè)的了。誰(shuí)知涇家二公子偏是個(gè)吃喝玩樂(lè)，淫逸驕奢之徒。娶了仙女也不滿足——普通人娶上個(gè)女人都得用頭頂著，還倚仗老涇大人的權(quán)勢(shì)和威望，在外面金屋藏嬌，依紅偎翠，不把正室太太放在眼里。無(wú)奈之下龍女只得求助公婆，望能警戒夫婿于迷亂，拯救自己與水火。哪知老東西和小東西一樣糊涂，認(rèn)為孩子才是自己的好；閉目塞聽(tīng)不說(shuō)，還嫌龍女如此嘮叨，會(huì)敗壞涇家在社會(huì)上的聲望。一氣之下把龍女流放到?jīng)荜?yáng)的偏遠(yuǎn)地帶?？蓱z的仙女在苦寒之地牧羊于野，風(fēng)霜滿鬢，雨雪羅襦，噓唏流涕，悲不自勝。

官宦人家，膏梁子弟，納妾狎妓，吃喝嫖賭，雖說(shuō)是不務(wù)正業(yè)，但也見(jiàn)多不怪，實(shí)在算不得什么。有如此能耐，反而是男人成功的標(biāo)志，也或者是父母功業(yè)的牌坊。只是，這樣的婚姻悲劇在世人向往的仙界發(fā)生，就有點(diǎn)不應(yīng)該了。不說(shuō)涇二公子也像世上的男人，有欲窮天下美女之理想；就問(wèn)雙方父母，他們?yōu)楣俣嗄?，為仙也多年，練就的法眼哪里去了？涇水龍君轄地偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)匱乏，文化落后，長(zhǎng)期不學(xué)習(xí)不進(jìn)步，嬌慣孩子，坐待聾瞽。自然是管不好領(lǐng)地，也管不好家。這樣的官員也不只他一人，算了，責(zé)備他不僅沒(méi)用，反顯得我們不通世故。那么，洞庭龍王呢？他可是地處經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌明的發(fā)達(dá)地區(qū)。洞庭大人又是知書達(dá)理，知錯(cuò)能改的謙謙君子，社會(huì)聲望和群眾口碑都很好。像這樣高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)，憑借多年與天斗、與地斗、與人斗的經(jīng)驗(yàn)和未卜先知的神仙本領(lǐng)，怎么就沒(méi)能看出或推知到?jīng)芗叶贍敳皇莻€(gè)好東西？

這老東西怎么搞的？莫非他和涇家聯(lián)姻是看重門當(dāng)戶對(duì)？是支援邊疆建設(shè)？是搞美女外交？抑或是三者兼而有之？我想，出于任何一種考慮，都可能導(dǎo)致洞庭龍王不會(huì)多顧及女兒的想法，就毫不猶豫地把龍女許配涇二少爺。當(dāng)然，他也可能沒(méi)這么想。他只是憑經(jīng)驗(yàn)推測(cè)，老涇兄弟能做到?jīng)艽▍^(qū)域水利的最高長(zhǎng)官，也一定像他一樣德隆望尊；不僅為官一任，造福一方，(好聽(tīng)又獨(dú)特的微信名字有哪些？1、生夏2、月亮像一個(gè)夢(mèng)3、路過(guò)的風(fēng)4、往秋5、進(jìn)一寸的歡喜6、忽然而已7、日月既往8、北菊9、山花如翡)而且家風(fēng)純正，教子有方。有這樣成就的父親，孩子也差不到哪里去。這種考核未來(lái)女婿的方式也不能說(shuō)完全不正確，他自己不也是經(jīng)過(guò)這種考評(píng)一步步提拔起來(lái)，成為龍王的。只是他忘了，神界也有魔鬼。于是，大包大攬，欣然提筆，在婚姻的合同上批示：同意！

作為一方諸侯，安排他人未來(lái)；與作為父親，安排子女婚姻，都是出于職業(yè)習(xí)慣。只是作女兒的龍小姐，也像父親的屬僚那樣俯首帖耳，惟命是從，恐怕有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。畢竟被動(dòng)承擔(dān)是人的本性，而不是神的職能。再說(shuō)，龍女憑什么就義無(wú)反顧地把個(gè)人的一切交給一個(gè)絲毫也不了解的少爺——只有仙女或自以為是仙女的人，才會(huì)這樣下賭注。其實(shí)，只要龍女婚前稍動(dòng)心思，順便打探一下涇二的情況，悲劇就有可能避免。即便避免不了，至少提前也有個(gè)心理準(zhǔn)備，做好一輩子忍辱含垢，冤死也不告狀的打算。

說(shuō)起來(lái)打探的方法非常簡(jiǎn)單，可以請(qǐng)呼風(fēng)喚雨、神通廣大又豪俠仗義的叔叔錢塘龍君幫忙，也可以派蝦兵蟹將去了解。如果覺(jué)得大家都靠不住，龍女自己總也可以化作一片雨，變成一陣風(fēng)過(guò)去。一旦摸到實(shí)情，就訴諸父君。有父君“此項(xiàng)計(jì)劃因故暫停”的批示，看他涇家還敢怎樣？如此先進(jìn)便捷的刺探方法和如此了不得的家庭權(quán)勢(shì)，竟然不知使用，最后反落得孤苦無(wú)依、雨泣花愁的境地，讀之讓人百思而不得其解。

老話說(shuō)，一著不慎，全盤皆輸。接下來(lái)就一錯(cuò)再錯(cuò)。龍家小姐在僻遠(yuǎn)之地放羊，整天蛾臉不舒，巾袖無(wú)光，凄凄哀哀。雖說(shuō)被遺棄之辱恨貫肌骨，然而，洞庭離此長(zhǎng)天茫茫，音耗不通；即便心目斷盡，沒(méi)人送信，家人也不知所哀，更不可能前來(lái)解救，為她雪恨?？粗鵁o(wú)生活能力、無(wú)野外生存經(jīng)驗(yàn)、機(jī)械被動(dòng)的等待別人來(lái)解救的仙子。讓人同情之余，不禁憤懣，這姑奶奶的超凡本領(lǐng)哪里去了？怎么也像人一樣認(rèn)命？你順便拔下的一根羊毛也可以替你送信到家啊。再說(shuō)，你放的羊也不是凡夫俗子，個(gè)個(gè)都是“雨工”“雷霆”，怎么沒(méi)有一個(gè)上來(lái)幫一把？看來(lái)，就是神仙，平素衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，聽(tīng)命父母安排慣了，一旦遇到生活變故，也會(huì)一籌莫展，手足無(wú)措，蠢笨的一塌糊涂。

書生柳毅出現(xiàn)了。柳毅的出現(xiàn)不是上天要酬謝長(zhǎng)厚者，而是神仙笨到無(wú)以復(fù)加的時(shí)候，需要人前來(lái)解救。柳同學(xué)雖然榜上無(wú)名，卻能急人之難，助人為樂(lè)。這種時(shí)候，神仙也需要熱心腸。柳毅不負(fù)眾望，歷經(jīng)周折到達(dá)洞庭，終使龍女涇川之困得以解脫。接下來(lái)誰(shuí)都知道，書生娶了美天仙。從此過(guò)上了幸福生活?？墒?，天仙在過(guò)上幸福生活之前，也就是愛(ài)上柳公子時(shí)，又犯糊涂了。她不是立刻幻成世間美女嫁給柳毅，而是等到柳毅相繼娶了兩個(gè)老婆，兩個(gè)老婆又相繼亡故之后，才變成世俗女子嫁過(guò)來(lái)。團(tuán)圓是團(tuán)圓了，可柳毅的心卻蒼老了很多。這種做法出于何種原因，書里沒(méi)有交待清楚。是龍小姐汲取個(gè)人教訓(xùn)，怕柳公子以后花心，有意在婚前讓男人先經(jīng)歷一番呢，還是在神仙的眼里，婚姻需要多次操練？我們就不得而知。不管怎么說(shuō)，如果龍小姐看出了讀書人也像神仙涇老二那樣有野心，或者神仙們能認(rèn)為歷練可以使婚姻堅(jiān)固，也算他們苦沒(méi)白吃，大腦有所開(kāi)化了。

讀罷《柳毅傳》你會(huì)覺(jué)得，神仙也不過(guò)如此。在對(duì)待家庭和婚姻問(wèn)題上，也或者在別的什么問(wèn)題上，除了會(huì)高高在上裝“神”以外，老神和小神們，比人也聰明不到哪里去，只會(huì)瞎折騰。怪不得人們說(shuō)，只慕鴛鴦不慕仙。想想，真還是這樣。

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