名著讀后感2000字(通用16篇)

讀完某一作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家整理的名著讀后感2000字(通用16篇),歡迎大家分享。

名著讀后感 篇1

路遙這篇小說題目為《人生》,這個(gè)題目頗大,人生,千姿百態(tài),酸甜苦辣,又豈能是短短的十萬(wàn)字所能書盡、寫完的?所以,路遙小說中展示的只是發(fā)生在一個(gè)小角落,在浩瀚人生中的一段故事,可是故事中不同人物有不同追求,這折射出的條條紋線不斷延長(zhǎng),不斷縱橫交錯(cuò),儼然已是那千姿百態(tài)的人生。

小說主角高加林的人生正如我們大多數(shù)人的人生一樣,有低谷,亦有高潮。加林是一個(gè)有才華,又有遠(yuǎn)大抱負(fù)的青年,他的才華讓大隊(duì)書記高明樓都佩服、忌憚。作者借高明樓之口這樣評(píng)價(jià)過加林:他會(huì)寫,會(huì)畫,會(huì)唱,會(huì)拉,性子又硬,心計(jì)又靈,一身的大丈夫氣概,別看你我人稱“大能人”“二能人”,將來村里真正的能人是他!但是,加林只是一個(gè)沒有后門可走的農(nóng)村青年!這是一個(gè)巨大的矛盾,我想,這個(gè)矛盾已經(jīng)決定了加林的人生走向。故事發(fā)展的曲曲折折,正體現(xiàn)了矛盾斗爭(zhēng)的孰強(qiáng)孰弱。

因?yàn)闆]有后門,加林丟了村里的教師工作。在小說這段可以看到加林性格里那很重要的成分:不服輸,敢做!告狀被敢怒不敢言,害怕大隊(duì)書記高明樓權(quán)勢(shì)的父母攔了下來,加林是憤懣的,可是,上天也是十分眷顧他的,這段時(shí)間他有了一個(gè)可愛的戀人:巧珍。

巧珍這個(gè)人物堪稱完美。她溫柔善良,她是村里“二能人”劉立本的二女兒,她是前村后溝數(shù)一數(shù)二的俊女子。我想,作者也是十分偏愛巧珍這個(gè)人物的,讓如此眾多的優(yōu)點(diǎn)集中在一個(gè)人身上。巧珍沒有上過學(xué),卻有著極高的精神追求,她崇拜知識(shí)人,所以,她暗戀加林。她的愛是安靜的,同時(shí)也是熾熱的,在加林低沉的時(shí)候,她以自己的方式走進(jìn)了加林的世界。

加林與巧珍的愛情發(fā)展的相當(dāng)快,很快就成了村里的焦點(diǎn)。巧珍這個(gè)對(duì)待愛情火一般熾熱的女子,對(duì)待愛人卻有著水一般的柔情。她聽加林的話刷牙遭來全村人的白眼,她跟隨家人為井水漂白更有眾人的不解與嘲諷,可她依舊戀著加林,在她的心里,加林就是一切。

我敢肯定,加林也是深深地愛著巧珍的,因?yàn)榭粗烧渌麜?huì)感到高興和發(fā)自內(nèi)心的愉悅,跟巧珍在一起,他很開心,當(dāng)他聽到那首信天游:

上河里(那個(gè))鴨子上河里游,

一對(duì)對(duì)(那個(gè))毛眼眼望哥哥。

他會(huì)裂開嘴笑??墒牵@并不代表他滿足當(dāng)前的生活。在城里與人打架就是他心中壓抑的爆發(fā)!終于,加林的機(jī)會(huì)來了,他的叔父回來了,很快地,加林被得罪過他的人幫忙走了后門,到了城里。加林到底不愧高明樓的稱贊,他努力的工作,屬于他的光彩很快耀亮了所有人的眼睛!這時(shí),黃亞萍來了,跟巧珍不一樣,黃亞萍大方,前衛(wèi),有主見,有文化,她更能與加林成為知己。當(dāng)黃亞萍主動(dòng)向加林示好時(shí),加林矛盾了,他深愛著巧珍,可是他的抱負(fù)、他的理想需要在更大的世界才能施展。他感覺“城廓是這么小!街道是這么短窄!”正如黃亞萍那首詩(shī)一樣:

贈(zèng)加林

我愿你是生著翅膀的大雁,

自由的去愛每一片藍(lán)天;

哪一片土地更適合你生存,

你就應(yīng)該把那里當(dāng)作家園。

加林正如一只大雁向往更廣闊的藍(lán)天,向往外面的世界。當(dāng)他知道與亞萍在一起可以實(shí)現(xiàn)他這個(gè)理想時(shí),他放棄了巧珍。我想,這會(huì)是他人生中錯(cuò)誤的決定,像德順老漢評(píng)價(jià)的一樣,他失去了有著金子一樣的心的巧珍,金子一樣……

小說尾章寫得那么凄涼和蕭索,加林被揭發(fā)“走后門”回到農(nóng)村,巧珍卻已嫁了人。尾章的章名是:不是結(jié)局。確實(shí)不是結(jié)局,以加林的能耐,他還會(huì)有他的未來,可是那個(gè)愛他的巧珍呢?

小說結(jié)尾與那個(gè)大字不識(shí)當(dāng)了一輩子老農(nóng)民的德順老漢的話來點(diǎn)題,這說明了除了文化,經(jīng)驗(yàn)和閱歷也是人生的寶貴財(cái)富。德順老漢說:“就是這山,這水,這土地,一代代養(yǎng)活了我們。沒有這土地,世界上就什么也不會(huì)有!是的,不會(huì)有!只要咱們愛勞動(dòng),一切都還會(huì)好起來?!钡马樌蠞h是愛生活的,正因?yàn)檫@樣,他的一生未必有多么精彩,可他卻活得瀟灑,活得明白!

我一直在想,加林追求他的抱負(fù)有錯(cuò)嗎?肯定是沒有的。他錯(cuò)的只是沒有認(rèn)清現(xiàn)實(shí),他錯(cuò)的只是沒有把握好他最珍貴的東西。世事多變,人生浮沉,我們更應(yīng)該注重今時(shí)所有。紛擾的世界需要我們的鎮(zhèn)靜,所以,我們必須擁有無(wú)比廣闊的胸懷。懷有一顆平常心,才能像德順老漢一樣活得瀟灑,活得明白。

名著讀后感 篇2

余憶幼時(shí),四大名著常見余學(xué)所。《西游記》乃最引余之一,其異于他之著,乃神魔紀(jì)實(shí)志怪之大篇也。吾常閱此書至陳,奉此書于隅讀,不忍釋手,又常與他人薦與此書。歲月易得,憶初執(zhí)此書以來至今已有十余年,然書中之佳情仍使吾尤記。

此書有四主:僧人唐玄奘、妖猴孫悟空、天蓬元帥豬八戒、卷簾大將沙悟凈。每角皆有其自然之性,在遠(yuǎn)途人人得而異之,協(xié)力破難取得經(jīng)也。然自一言,此書不可純概為一游記,其精在之于妖孽之奇、師徒之情、協(xié)作之力。此正乃西游一作神奇之至,與他書不同之處,亦使之為千古之古也。

書中最盛者,悟空也。悟空之形甚可言之為全書之象,其在西行中為主伏魔者。其性急,易躁,活潑、忠、嫉惡,此常與其多困也。其師會(huì)之不聽勸言,則大念咒制之。師之溫和與其之急躁成書中一對(duì)相衡也。悟空嘗為齊天大圣,以大鬧天宮之罪貶于奇石裂縫中,迫壓五百余年。玄奘途經(jīng)此地救之,遂成師徒,不意日后此妖猴乃伏魔之圣。悟空學(xué)長(zhǎng)生之道、變、筋斗云七十,一個(gè)筋斗翻十萬(wàn)八千余里?;鹧劬Ьσ嗫杀嫔茞?,然其之?dāng)喑樯茙熤`,發(fā)多師徒之隙,成書中引人處其一。然則悟空仍為性情中人,其亦有柔情也。吾記書中十回載曰,師徒二人自五行山下遁入小黑屋,互倚于陋梁之下,悟空夜?jié)撆c師覆衾。在后之西路,悟空以其能護(hù)師,其師徒之情貫文者每一合。

舍此再言此書輔角豬八戒,自是宮中“天蓬帥”,掌河水府。因戲嫦娥怒帝,被罰下人。而誤投豬胎修煉為精,在高老莊上三女高翠蘭后被悟空筋斗云降伏,遂隨從西行取經(jīng)。八戒謹(jǐn)厚木,怯,且貪小利、色,然性善。吾私以為該角色乃調(diào)氣又推情節(jié)者,以其最有人倫之真善美丑也。于西行途中,常以貪食貪色與師徒四人致多難矣,故稱其為推情之角色。而師弟沙悟凈似乎庸無(wú)奇者,忠厚然勞而無(wú)主,西行途中司馬負(fù)重,師徒爭(zhēng)中永持中立意。然遇要時(shí)輒獻(xiàn)出己力,亦為團(tuán)隊(duì)中不可或缺者。

書中另一盛者玄奘,性與悟空衡之,為人誠(chéng)善,皈佛門,慈祥。然心怯,迂,識(shí)鑒差。西行途中多與悟空生隙,然終以和。攜三徒歷千辛,遂從西天雷音寺三十五部真經(jīng)取回。德圓,加升大職果,賜封旃檀功德佛。其苦口之象時(shí)令人惡,而其機(jī)常定體,定團(tuán)隊(duì)氣、平浮躁之心,乃一體定心之針也。不可不言之,玄奘乃整書示法象之角,凡人之既,控制其情,又有負(fù)高世之行圣人之心。

此書讀畢,余不禁嘆之于情節(jié)之雄奇跌宕,道義之厚重博遠(yuǎn)。尤為嘆,塑以悟空超凡入圣道化之雄象,于幻界中曲現(xiàn)出世態(tài)與俗情,見鮮活之人間智,有豐之事與郁之生息肉。如上文所陳矣,書中人象心性相映,妙語(yǔ)連珠,引觀者拍手稱奇處無(wú)數(shù)也。再深掘之,此篇誕于明,隨物為萌、漸,本意識(shí)形態(tài)之解構(gòu)與神皈依之潰滅?!段饔洝窐?gòu)之神話界,教即著于神、心之極權(quán)治,為演為皇極之象。乃制神與神話思于教化之術(shù)本里中舉而盟,生出一種教治、政化之教法。故可云,西游乃應(yīng)世者書,更是治世之照妖鏡。

吾幼而始讀此書,心受之多者發(fā)。師徒四人在危也,未嘗想終。西路,亦人生路之喻,途中所見之魑魅魍魎乃生活中難免之難阻。若遇之以畏懦者,常為道上行之不遠(yuǎn)者,不能成大事。而吾每遇不如意事,必念書中者所在遇難時(shí)常變異之,惟合時(shí)也?;蜃砸灾牵蛏魄笕酥?,因天時(shí)地利擇宜之法破難。吾常思此,身則舒暢多,覺世界上并無(wú)過不去之長(zhǎng),但欲觀汝有無(wú)欲往之心。正乃寓言所示:“世上無(wú)高峰,惟有心人攀之?!?可謂此書賦吾強(qiáng)樂,凡事皆有常心并力克之勞心。

非特如此,此書宣團(tuán)隊(duì)神乃亦可思處。雖書中之人物塑人病皆顯然,而其之長(zhǎng)又能于差下見互補(bǔ)處。亦即曰,于是團(tuán)隊(duì)里無(wú)一事則缺也。同之,當(dāng)知見人長(zhǎng),且學(xué)合者,乃為此時(shí)最有利益之事也。今既入了遠(yuǎn)之世,一人之力不敵三人之力,三人之力不敵群之力,此汲汲須我學(xué)合。固,此合須至心之得與力之磨合,不然,則如書中“三打白骨精”章,以眾意非而團(tuán)隊(duì)幾欲散也。故合必有智,無(wú)智之合無(wú)用也。

《西游》以世紀(jì)作之名,自明傳世以來已得其百文層次之讀者之好,謂世多者生于遠(yuǎn)。戲、曲、小說、寶卷皆現(xiàn)其影。同時(shí)其又接佛、道、儒三家之心與意,既以佛、道二教之仙人同舞,又于神佛之世界里注于世之人情,或插幾句儒之言,使之為亦莊亦諧,妙趣橫生使咸得其賞書。足為言者,西游者多佳章后為生為獨(dú)立之著,至于廣為數(shù)部小說,生出文學(xué)價(jià)值不貲也。其中之作為最出彩者,必提現(xiàn)今電視連續(xù)劇《西游記》,以此一經(jīng)化為影視界之寶,光前絕后無(wú)來者,且每一事在劇情里皆得善也。能于此廣之地大動(dòng),蓋西記之異矣。

吳翁一生苦矣,少年科舉不利,流寓南京,久以賣文貼用;晚以貧為長(zhǎng)興縣丞,以薄宦之冥冥,尋忿而去,貧老以終。誰(shuí)不思在其晚年失意時(shí)造《西游記》竟得如此大之響,可謂此書合其畢生之精力、心血也……

合此書,循環(huán)書內(nèi)佳絕狀?!段饔斡洝纺宋峥偨侵疄?,亦乃終身不忘之一著,謂我之生生之深者,愿此書以時(shí)隨之流下猶不朽,以其方于世千古流傳!

名著讀后感 篇3

孫悟空是《西游記》中——大功告成了。一本《西游記》,一場(chǎng)心靈之旅。

《西游記》八十一難,九九歸真,真經(jīng)早已不是那三十五部五千零四十八卷經(jīng)書,所謂的真經(jīng)正如孫悟空的那句“靈山就在腳下”一樣,它已經(jīng)在師徒每人所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。師徒每走一步就是一頁(yè)經(jīng)書,真經(jīng)就是這一路以來的修行。若非如此,如來為何不讓觀音或悟空或其他什么人直接把大乘佛法送往南贍部州?真經(jīng)即修行。所以真正的成功不是最終得到了什么,而是在通向成功的道路上獲得了什么。

一部《西游記》,一部成長(zhǎng)史。孫悟空從猴變成了人,又從人變成了佛。一路走來他告訴我們“成人不自在,自在不成人”。也許這是一個(gè)喜劇,因?yàn)槿私虝?huì)了悟空人情世故,教會(huì)了悟空忠孝仁義,他終于不是那么格格不入,他終于成了人。也許這是一個(gè)悲劇,因?yàn)槲蚩諏W(xué)會(huì)了人情世故,學(xué)會(huì)了忠孝仁義,他再也不是那么格格不入,他終于還是成了和我們一樣的人。悲劇也好,喜劇也好,值得慶幸的是,終于還是沒有什么可以消磨他的嫉惡如仇、抱打不平的本性——因?yàn)榉鹱孀罱K也只能給他一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛”的封號(hào)。

還記得路阻觀音禪院,悟空尋袈裟未果回到寺中,三藏劈頭就問“袈裟如何”,悟空卻是先問眾僧“可曾有好茶飯與我?guī)煾赋裕靠稍泻貌萘衔柜R?”。還記得有多少次悟空因唐僧遇難而痛哭不已,又有多少次為救唐僧而屈尊求人,又有多少次欲救唐僧而深受委屈有苦難言……這一切的承受起初或許還是因?yàn)榫o箍咒,但久而久之早已成為了習(xí)慣。天不怕地不怕、戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克的齊天大圣美猴王心中有了掛礙,棒下已不再無(wú)情,這也許就是他總遇到難以戰(zhàn)勝的妖魔鬼怪的原因之一吧。(當(dāng)然,作者是聰明的,孫悟空不是萬(wàn)能的,因?yàn)樘斓厝f(wàn)物原本就是相生相克的,此乃其一;其二,可以大鬧天宮的齊天大圣都不是對(duì)手,可見取經(jīng)之路是何其難哉,同時(shí)也可窺見生性高傲急躁的悟空的改變與成長(zhǎng),要知道猴子原本是沒有耐心的;其三,亦可看到作者對(duì)所謂神仙們的辛辣諷刺。)是喜?是悲?

《西游記》傳誦至今經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的改編,借助了各種形式,如今日益興盛的影視業(yè)更讓它長(zhǎng)演不衰。其實(shí)一味地厚古薄今并不可取,因?yàn)榧词窃参幢鼐褪遣豢摗>驼f原著八十七回“鳳仙郡冒天止雨孫大圣勸善施霖”的故事就遠(yuǎn)不及六小齡童版影視劇的改編更加跌宕起伏、妙趣橫生。影視劇中玉帝故作高深不言明原委,至真相大白又羞于承認(rèn)不敢當(dāng)面認(rèn)錯(cuò),將統(tǒng)治者的外強(qiáng)中干和齷齪懦弱表現(xiàn)得淋漓盡致;悟空一而再再而三地奔波于天庭與郡衙之間,猴性與耐性之間顯然是后者占了上風(fēng),孫悟空的形象也更加突出;而郡守推倒供桌的緣由補(bǔ)充為妻不賢子不孝強(qiáng)搶民女,仗勢(shì)欺人,使得郡守的正面形象更加突出,同時(shí)更強(qiáng)化了對(duì)玉帝之流的辛辣諷刺。關(guān)于披香殿悟空八戒的“胡鬧”行為更豐富了這對(duì)師兄弟的形象,與此同時(shí)趣味性也水到渠成地增強(qiáng)了;而大雄寶殿內(nèi)玉帝對(duì)悟空八戒的不同態(tài)度,更昭顯了玉帝的欺軟怕硬嘴臉。作者辛辣諷刺和幽默詼諧的本意在這里表現(xiàn)到了極致。

竊以為對(duì)一些古典名著的再演繹并非是要照搬原著,畢竟人是越來越進(jìn)步的,對(duì)于某些問題的表達(dá)我們可能會(huì)比古人表達(dá)得更清楚。因此只要是在原著內(nèi)在精神的基礎(chǔ)之上加以延伸、填充、挖掘都是可行的,這也是對(duì)這些古典財(cái)富批判的接受真正的傳承。

關(guān)于不同版本的演繹我們應(yīng)該抱著欣賞的態(tài)度去對(duì)待,相信每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的西游夢(mèng),紅樓夢(mèng),只是有一部分人把心里的夢(mèng)搬上了熒屏和大家分享而已,我們有什么資格去指責(zé)敢于實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的一群人呢?至于不同的演繹,那是不同的時(shí)代、不同的人會(huì)有不同的理解之必然,其實(shí)這就像是就某一個(gè)課題去做論文,不同的只是論文是白紙黑字,而它們是影像音頻,為什么不能寬容一點(diǎn),允許他們也可以百家爭(zhēng)鳴?原著八十八回有一偈“道不須臾離,可離非道也”,今再狗尾續(xù)貂一句“經(jīng)典不可逾,可逾非經(jīng)典也”,而所謂的經(jīng)典只是為大多數(shù)人所習(xí)慣而已。

一部《西游記》,一部真經(jīng)。原著九十回“師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈”真是振聾發(fā)聵:神師不慎即成怪獅,吾之為師者,當(dāng)慎之又慎。凝結(jié)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的除了那份共同堅(jiān)守的信念之外,還有一條最重要的法則,那就是愛。信念是堅(jiān)守自己,愛則是維系團(tuán)隊(duì),所以無(wú)論是管理一個(gè)班級(jí)還是領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)團(tuán)隊(duì),愛是永遠(yuǎn)的規(guī)則。

《西游記》的創(chuàng)作本意已經(jīng)不重要了,重要的是我們這些后來人從中看到了什么。正如各版西游的導(dǎo)演所說,拍攝《西游記》的過程,就是他們自己的取經(jīng)之路。每一部《西游記》的上映都是一群意志堅(jiān)定、心中有愛的人的一次心靈之旅。在這個(gè)浮世時(shí)代,靜心翻完這594頁(yè),我為這些人,——當(dāng)然也包括我自己——喝彩,我們也走了一遍心靈的旅程,經(jīng)受了洗禮。

名著讀后感 篇13

剛拿《風(fēng)之王》,映入眼簾的是那書前用紅色字體寫的“學(xué)會(huì)忠實(shí)與堅(jiān)守,才華終能展現(xiàn)!送給所有想證明自己才華的孩子!”

看了這幾句話,我便被吸引住了,急忙打開書,囫圇吞棗地讀了起來。讀完后,深受感動(dòng)。我不由得被故事中的主角——一匹有著高貴血統(tǒng)的阿拉伯馬,還有那個(gè)雖然不會(huì)說話,卻有著正常人所無(wú)法比及的堅(jiān)韌與毅力的小馬童深深地震撼著。這是一個(gè)身懷絕技者懷才不遇與忍辱負(fù)重的故事,更是一個(gè)臥薪嘗膽,有血液來證明自己血統(tǒng)的感人故事。故事的主人公是一匹馬,一匹擁有著高貴血統(tǒng)的葛多芬阿拉伯馬。命運(yùn)使得它與啞巴男孩阿格巴更堅(jiān)強(qiáng),更努力地去證明自己的高貴血統(tǒng)。在漫長(zhǎng)的生存之旅中,在命運(yùn)的一次次捉弄下,在不屈的堅(jiān)強(qiáng)中,以自己高貴不屈的血統(tǒng)重寫了一張永恒的血液證明書!出生在摩洛哥皇家馬廄里的純種阿拉伯小馬,出生后不幾天,它的媽媽就死去了,在那個(gè)啞巴小馬童阿格巴悉心地照料下,才活了下來。

它身上的運(yùn)命符紋,分別代表著吉兆與兇兆——胸部的麥穗紋表示它將一生不幸;右后退上的白色斑點(diǎn)證明它長(zhǎng)大后將是椅披快如疾風(fēng)的優(yōu)秀賽馬?;始荫R廄的總管大人猶豫不決,就暫時(shí)收起了架在小馬脖子上的屠刀,留了它一條小命。阿格巴為它取名為“閃”,也就是阿拉伯語(yǔ)“太陽(yáng)”的意思。閃健康地成長(zhǎng),它越長(zhǎng)越強(qiáng)壯,在一次次的比賽中,贏得所有的馬兒。

因此,閃成了摩洛哥皇家馬廄里的寵兒。命運(yùn)的不幸開始了——因?yàn)樘珒?yōu)秀,它同阿格巴一起,被送到法國(guó),作為摩洛哥國(guó)王覲獻(xiàn)給法國(guó)國(guó)王的禮物。出乎意料的是,因?yàn)榇L(zhǎng)的貪心、他們?cè)诤I辖?jīng)歷的種種磨難,閃并未被能進(jìn)入法國(guó)皇家馬廄,而是當(dāng)作一匹駑馬被留了下來,為廚房運(yùn)輸蔬菜和木材,而后用被賣進(jìn)賊窩,在嘈雜的市井中顛沛流離。當(dāng)閃被一個(gè)鄉(xiāng)村的車夫駕駛運(yùn)送木材的時(shí)候,那是怎樣的天氣啊,一個(gè)冷風(fēng)刺骨、死氣沉沉的深冬清晨,閃拉的木材比平時(shí)還要多,在進(jìn)入鄉(xiāng)村旅館時(shí),閃必須從街道爬上一個(gè)越來越陡的斜坡。

可是不管它如何努力,卻怎么也無(wú)法在結(jié)冰的圓石子上站穩(wěn),它的蹄子里結(jié)滿了冰塊,可他仍然在坡道的最低下拼命地往上爬,卻又一再地滑開,在車夫的鞭笞與咒罵中,閃發(fā)出低低一聲呻吟,隨即彎膝臥倒在地,它被車子的兩條車軸卡在中間動(dòng)彈不得,眼里滿是驚慌與恐懼,嘴巴流著血……

讀到這兒,我的眼睛里蓄滿了淚水,對(duì)于閃,曾經(jīng)那是多么驕傲的閃,這是多么大的恥辱啊。當(dāng)我讀到這兒,想:這回他應(yīng)該會(huì)倒地不起,兩眼一閉,兩腿一蹬,順勢(shì)咽下那口氣,結(jié)束自己在人間屈辱的旅程吧?可是,出呼我的意料,想以前每一次一樣,它都堅(jiān)強(qiáng)地爬了起來,兩眼飽含淚水,屈辱卻勇敢地站立著,直視遠(yuǎn)方,像是遙望某種冥冥旨意的下達(dá),更是為了有朝一日,能得到自我的明證!最讓我感動(dòng)的是“閃”和阿格巴在患難之中互相信賴的不離不棄,互相支持的友情,使荒涼的威肯沼澤成了他倆的天堂。我多渴望自己就是“閃”,還有一個(gè)像阿格巴那樣每時(shí)每刻都在關(guān)懷著我的朋友。最終,他們終于如愿以償,用不屈的血統(tǒng)來證明自己,用最后的榮耀來洗禮人們的記憶!

這種對(duì)信念的執(zhí)著,讓我淚水盈盈。在生活中,我們有這樣的信念嗎?有過這樣的執(zhí)著嗎?《風(fēng)之王》這本書讓我知道面對(duì)困難和誤解的時(shí)候,不要怨天尤人,要忍耐要堅(jiān)持,只有默默地努力讓事實(shí)證明一切,是金子總會(huì)發(fā)光的。在我記憶的心扉中,讓我最難忘的是那件事……我是舞蹈隊(duì)的同學(xué)。初入舞蹈隊(duì)時(shí),我只是個(gè)無(wú)名鼠輩,做什么事都被老師安排到最后面,雖然我臉上裝著無(wú)所謂,心里卻是在意的很。我總想在老師和同學(xué)面前露一手,可機(jī)會(huì)總是不降臨我,就像閃和阿格巴一樣無(wú)奈,只好在心中默默想象。于是,我下定決心,一定要練出個(gè)樣兒來!

為了這個(gè)目標(biāo),我一直都在努力,不管是忍受多少疼痛。終于有一次,我的付出得到了回報(bào)——在一次練下腰時(shí),因?yàn)槲移綍r(shí)的刻苦練習(xí),所以我很容易就抓住了腳,老師為此把我當(dāng)做榜樣來贊譽(yù),我的心甜甜的,總有一種說不出來的感受。打那次起,我就更刻苦了,常常是練得太長(zhǎng)時(shí)間而晚上疼得有睡醒過來??墒侨棠土耍瑘?jiān)持了,總是有報(bào)答的——那個(gè)學(xué)期老師將我評(píng)為了優(yōu)秀學(xué)員!

現(xiàn)在,不管在哪個(gè)的舞蹈隊(duì),教過我的老師都有對(duì)我不少的夸獎(jiǎng),我也更是嘗到了努力的碩果。只要活著,就會(huì)找到證明自己的機(jī)會(huì)。證明自己,無(wú)論以什么樣的方式,即使是命運(yùn)不公,也要抗?fàn)?逆境之中,更是沒有自暴自棄的理由。就是這種對(duì)信念的執(zhí)著,使我淚水盈盈!

名著讀后感 篇14

簡(jiǎn)愛的父親是個(gè)窮牧師,當(dāng)她還在,幼年時(shí),父母就染病雙雙去世。簡(jiǎn)愛被送到蓋茨海德莊園的舅母里德太太家撫養(yǎng),里德先生臨死前曾囑咐妻子好好照顧簡(jiǎn)愛。簡(jiǎn)愛在里德太太家的地位,連使女都不如,受盡了表兄表姊妹的欺侮。一天表兄又打她了,她回手反抗,卻被舅母關(guān)進(jìn)紅房子里,她的舅舅里德先生就死在這間屋子里。她被幻想中的鬼魂嚇昏了過去。重病一場(chǎng),過了很久才慢慢恢復(fù)健康。

她再也不想呆在里德太太家了,里德太太就把她送進(jìn)達(dá)羅沃德孤兒院。孤兒院院長(zhǎng)是個(gè)冷酷的偽君子,他用種種辦法從精神和肉體上摧殘孤兒。簡(jiǎn)與孤兒海倫結(jié)成好友,教師潭泊爾小姐很關(guān)心她。在孤兒院里一場(chǎng)傳染性的傷寒,奪走了許多降兒的生命,海倫就在這場(chǎng)傷寒中死去,這對(duì)簡(jiǎn)愛打擊很大。

簡(jiǎn)畢業(yè)后留校當(dāng)了兩年教師,她受不了那里的孤寂、冷漠,登廣告找到了一個(gè)家庭教師的工作,于是她來到了桑費(fèi)爾德莊園。在桑費(fèi)爾德莊園只有莊園主羅徹斯特和他的私生女阿戴爾·瓦倫斯,而羅徹斯特經(jīng)常到國(guó)外旅行,所以簡(jiǎn)到桑費(fèi)爾德好幾天,也沒見到羅徹斯特。

一天黃昏,簡(jiǎn)外出散步,驚了剛剛從外面回來的羅徹斯特的馬,羅徹斯特從馬上摔了下來,簡(jiǎn)急忙上前去扶他,回到家后簡(jiǎn)才知道他便是莊園主羅徹斯特。羅徹斯特是個(gè)性格陰郁而又喜怒無(wú)常的人,他和簡(jiǎn)經(jīng)常為某種思想新辯論不休。

在桑費(fèi)爾德莊園不斷發(fā)生奇怪的事情。有一天夜里,簡(jiǎn)被一陣奇怪的笑聲驚醒,發(fā)現(xiàn)羅徹斯特的房門開著,床上著了火,她叫醒羅徹斯特并撲滅火。羅徹斯特告訴簡(jiǎn)三樓住著一個(gè)女栽縫格雷斯·普爾,她神精錯(cuò)亂,時(shí)常發(fā)出令人毛骨悚然的狂笑聲,并要她對(duì)此事嚴(yán)守秘密。

羅徹斯特經(jīng)常參加舞會(huì),一天他把客人請(qǐng)到家里來玩,人們都以為在這場(chǎng)舞會(huì)上羅徹斯特會(huì)向布蘭奇小姐求婚。在宴會(huì)上羅徹斯特堅(jiān)持要簡(jiǎn)也到客廳里去,客人們對(duì)簡(jiǎn)的太度十分輕慢,羅徹卻邀請(qǐng)簡(jiǎn)跳舞,簡(jiǎn)感覺到自己對(duì)羅徹斯特發(fā)生感情。

一天,羅徹斯特外出,家里來了一個(gè)蒙著蓋頭的吉卜賽人。當(dāng)輪到給簡(jiǎn)算命時(shí),簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)這個(gè)神秘的吉卜賽人就是羅徹斯特,他想借此試探簡(jiǎn)對(duì)他的感情。這時(shí)莊園里又來了個(gè)名梅森的陌生人,當(dāng)晚他被三樓的神秘女人咬傷了,簡(jiǎn)幫羅徹斯特把他秘密送走。

不久,里德太太派人來找簡(jiǎn),說她病危要見簡(jiǎn)一面。回到舅母家中,里德太太給她一封信,這封信是三年前簡(jiǎn)的叔父寄來的,向她打聽侄女的消息,并把自己的遺產(chǎn)交給簡(jiǎn)。里德太太謊稱簡(jiǎn)在孤兒院病死了,直到臨終前才良心發(fā)現(xiàn)把真相告訴簡(jiǎn)。

簡(jiǎn)又回到桑費(fèi)爾德莊園感覺像回到家一樣。回來后,羅徹斯特向她未婚,簡(jiǎn)答應(yīng)了,并高興地準(zhǔn)備婚禮。婚禮前夜,簡(jiǎn)從夢(mèng)中驚醒,看到一個(gè)身材高大、面目可憎的女人正在戴她的婚紗,然后把婚紗撕成碎片。羅徹斯特告訴她那不過是一個(gè)夢(mèng),第二天當(dāng)簡(jiǎn)醒來時(shí)發(fā)現(xiàn)婚紗真的成了碎片。

婚禮如期舉行,一位不速之客闖進(jìn)了教堂,聲稱婚禮不能進(jìn)行,他說羅徹斯特15年前娶梅森先生的妹妹伯莎·梅森為妻。羅徹斯特承認(rèn)了這一事實(shí),并領(lǐng)人們看被關(guān)在三樓的瘋女人,那就是他的合法妻子。她有遺傳性精神病史,就是她在羅徹斯特的房間放火,也是她撕碎簡(jiǎn)的婚紗。

簡(jiǎn)悲痛欲絕地離開了桑費(fèi)爾德莊園。她的僅有的積蓄花光了,沿途乞討,最后暈倒在牧師圣約翰家門前,被圣約翰和他的兩個(gè)妹妹救了。簡(jiǎn)住了下來,圣約翰為她謀了一個(gè)鄉(xiāng)村教師的職位。

不久,圣約翰接到家庭律師的通知,說他的舅舅約翰簡(jiǎn)去世了,留給簡(jiǎn)二萬(wàn)英鎊,要圣約翰幫助尋找簡(jiǎn)。圣約翰發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)是他的表妹,簡(jiǎn)執(zhí)意要與他們分享遺產(chǎn)。圣約翰準(zhǔn)備去尤傳教,臨行前向簡(jiǎn)求婚,但他坦率地告訴她,他要娶她并不是因?yàn)閻鬯?,而是他需要一個(gè)很有教養(yǎng)的助手。簡(jiǎn)覺得應(yīng)該報(bào)答他的恩情,但遲遲不肯答應(yīng)他。當(dāng)夜,圣約翰在荒原上等待簡(jiǎn)的答復(fù),就在簡(jiǎn)要作出決定的時(shí)候,她仿佛聽到羅徹斯特在遙遠(yuǎn)的地方呼喊她的名字“簡(jiǎn),回來吧!簡(jiǎn),回來吧!”她決定回到羅徹斯特身邊。

當(dāng)簡(jiǎn)回到桑費(fèi)爾德莊園時(shí),整個(gè)莊園變成一片廢墟。原來幾個(gè)月前,在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚,瘋女人伯莎放火燒毀了整個(gè)莊園,羅徹斯特為了救她,被燒瞎了雙眼,孤獨(dú)地生活在幾英里外的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里。簡(jiǎn)趕到家場(chǎng),向他吐露自己的愛情,他們終于結(jié)婚了。

兩年之后,治好了羅徹斯特的一只眼睛,他看到了簡(jiǎn)為他生的第一個(gè)孩子。

名著讀后感 篇15

最近,我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。書中內(nèi)容講的是東漢末年,天下分崩臨析,戰(zhàn)爭(zhēng)紛起,曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì),三國(guó)逐鹿,造就了許多獨(dú)具特色的人物:上知天文,下知地理,足智多謀的諸葛亮,忠厚義氣,驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽,勇猛過人,粗中有細(xì)的張飛,才華橫溢,心胸狹窄的周瑜,胸懷大志、知才善任的孫權(quán),文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操……

其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因?yàn)樗謾C(jī)智,就拿《草船借箭》那個(gè)故事來說吧

那個(gè)故事中,周瑜故意刁難諸葛亮,命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。面對(duì)這不可能完成的任務(wù),孔明有信心的回答說不須十日,三日便可完成,并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心。孔明卻一點(diǎn)也不著急,他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。,每個(gè)船上都要三十個(gè)人,還要扎草人一千個(gè),并排列在船的兩側(cè)。

兩天過去了,到第三天四更時(shí),諸葛亮突然派人來請(qǐng)周瑜了,說他一定要同去取箭,周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。

五更時(shí)分,船隊(duì)接近曹軍水寨??酌髁畲灰蛔峙砰_。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲,心想一定會(huì)有埋伏,便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開,向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開了。到了營(yíng)寨,周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)了數(shù),的確有十萬(wàn)多只。從此以后,周瑜再也不為難諸葛亮了。

諸葛亮用他的才智取得了心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因了。

《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說,以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主,反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景下,上演了一幕幕波瀾起伏,氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,成功刻畫了近四百個(gè)人物形象,其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象膾炙人口,不以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷史描述,對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間,既有情節(jié),也有兵法韜略。

《三國(guó)演義》中主要人物被稱為“三絕”的分別是:“奸絕”——曹操,“智絕”——諸葛亮,“義絕”——關(guān)羽。

奸絕——曹操。曹操有一句話十分耐人尋味,那便是:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我?!庇捎谶@句話,曹操惹來了殺身之禍,若不是他運(yùn)氣好,早就命喪黃泉了。所以,曹操給我的啟示是:做人不能太狡詐,否則會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。

智絕——諸葛亮。要說諸葛亮才智過人,非得數(shù)草船借箭和借東風(fēng)這倆件事了。從這兩件事足以看出他的雄才過人。

義絕——關(guān)羽。關(guān)羽是《三國(guó)演義》這本書中最講義氣的人。他對(duì)劉備講義氣,他降漢不降曹、屯土山約三事、過五關(guān),斬六將等等事例足證明。他對(duì)敵人也講義氣,華容道義釋曹操、義釋黃漢升、為曹操報(bào)恩斬顏良、誅文丑等等,可見他十分講義氣。

九歲生日的時(shí)候媽媽送我一套半白話版的四大名著。我用了一個(gè)多月的時(shí)間讀完了四大名著中的《三國(guó)演義》。作者羅貫中妙筆生花以《三國(guó)志》為基礎(chǔ),記載了一百多年的歷史,刻畫了兩百個(gè)多鮮活的人物形象。當(dāng)我開始讀這本書的時(shí)候,我思想在字里行間穿梭,,像身臨其境一樣用心去觸摸那段歷史。這里既有鼓角錚鳴,硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng),也有文武群臣爭(zhēng)權(quán)奪利,有時(shí)候引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史,而好像是一個(gè)慈祥的老人在講述著一個(gè)個(gè)或是美麗動(dòng)聽、或是激動(dòng)人心的故事,深深地沉浸于故事情節(jié),忘記了吃飯、忘記了睡覺、也忘記了這是歷史。

三國(guó)演義里面刻畫了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象,劉備的善良仁厚,急性子暴脾氣的張飛、英勇善戰(zhàn)的趙云、還有那個(gè)被稱為:“治世之能臣,亂世之奸雄”的曹操。最讓我佩服得五體投地的是深謀遠(yuǎn)慮,扭轉(zhuǎn)乾坤,呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算、料事如神的諸葛亮啦!草船借箭,三氣周瑜,借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)七擒孟獲……一個(gè)連一個(gè)的故事讓我有點(diǎn)熱血沸騰,好像自己隨著戰(zhàn)鼓加入了他們的戰(zhàn)爭(zhēng)中,我自己?jiǎn)栕约?,如果我要在三?guó)時(shí)代我會(huì)是誰(shuí)?孫尚香?小喬?貂蟬……哈哈,這是一種猜測(cè)而已,生活在這個(gè)現(xiàn)代文明的年代里人們不可能回古代的啦!

讀完《三國(guó)演義》,有趣的故事情節(jié),回味無(wú)窮的歷史典故深深打動(dòng)了我。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象隨時(shí)都在腦海浮現(xiàn)。有人說:“每一本書,都象一盞奇特的燈,不過它照的不是黑夜,而是求知者的心靈?!蔽腋杏X《三國(guó)演義》也是一盞燈,一盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈,不僅照亮了我的心靈,還激發(fā)著我的斗志,《三國(guó)演義》你是我心中永不熄滅的長(zhǎng)明燈。

名著讀后感 篇16

孤獨(dú)年邁的古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下,不舍不棄,只身駕船趕赴人跡罕至的墨西哥海灣,終于在第五天釣上一條十八英尺長(zhǎng)的大馬林魚。經(jīng)過兩晝夜的殊死捕斗,筋疲力盡的圣地亞哥最終降服了這條前所未見的大魚,并把它綁在了小船的側(cè)舷上。夜色降臨,遍體鱗傷的圣地亞哥滿懷喜悅地返航,卻沒料到,看似平靜的海面上,一大群餓瘋了的鯊魚正循著血腥味尾隨而來,老人費(fèi)全身力氣,筋疲力盡的把鯊魚殺死,把死鯊魚栓在小船后面,拖回來享受果實(shí)。展示了進(jìn)取者與自然搏斗和人的不屈性格,勝利者的喜悅。 然而,老人把魚拖到岸邊,死鯊魚卻剩下一架空骨頭架子.

“一艘船越過世界的盡頭,駛向未知的大海,船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟,旗幟上,舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?!返??!独先伺c?!匪茉炝艘粋€(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫,獨(dú)自一個(gè)人出海打魚,在一無(wú)所獲的84天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚。魚大勁也大,拖著小船漂流了整整兩天兩夜,老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn),終于把大魚刺死,拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚,老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗,結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢? 用小說中老人的話來說:“一個(gè)人并不是生來就要被打敗的”,“人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗?!边@就是《老人與海》想揭示的哲理。無(wú)可否認(rèn),只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候,無(wú)論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷,他都是一個(gè)勝利者,因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對(duì)缺陷的妥協(xié),他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看,老漁夫不是最后的勝利者,因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚,但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了,他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上,也就是說,鯊魚才是勝利者??墒?,在理想主義者眼里,老漁夫就是勝利者,因?yàn)樗冀K沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀,但我不能被征服”。

人性是強(qiáng)悍的,人類本身有自己的限度,但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),超越它們,這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大,一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上,老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗,都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類最為高貴的自信!讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后,一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前,他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力,永不放棄的精神,實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人:他放棄了富裕而又舒適的生活,厭惡那庸庸碌碌的人生,從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫,反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難,對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!

風(fēng)暴海嘯,全船除魯濱孫無(wú)一幸免,真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!流落孤島,他為了找到合適的住所,在岸上跑了一整天,在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷,而且盡量大些,里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天,他把所有的箱子以及木板、做木排的材料,堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻,作防御工事。但只過了十幾天,突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去,還裝了天花板,下面用柱子支撐起來,免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄,魯濱孫奠定了生活的基矗一次,魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼,竟然長(zhǎng)出綠色的莖干,不久,長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭,這真是老天的恩惠。從此,魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn),以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn),大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是,經(jīng)過這次試驗(yàn),使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種,現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次,收獲兩次。永不放棄,魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng),魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間,無(wú)數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全,船離海邊太遠(yuǎn),他怎么也無(wú)法讓船下水。這下,數(shù)年的心血白花了,一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn),這個(gè)希望才重新油然升起!魯濱孫是個(gè)偉大的人,堅(jiān)毅的人,孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng),勤奮勞動(dòng),把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己,成就了一番不平凡的事業(yè)。 這本書教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利,只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境,實(shí)干比信念更重要……我的人生也會(huì)隨著這本書而起航,在人生的航海中,勇敢前進(jìn),永不放棄!

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