中學(xué)生讀后感范文1000字（精選30篇）

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的中學(xué)生讀后感范文1000字（精選30篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

《鋼鐵是怎樣煉成的》以十月革命前后（1915年至20世紀(jì)30年代初）這一段歷史時(shí)期為背景，描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革、階級(jí)斗爭和各階層人物的心態(tài)。這部小說真實(shí)生動(dòng)地反映了這一段歷史時(shí)期的社會(huì)面貌。

小說敘述了主人公保爾·柯察金的一生，塑造了一個(gè)生命不息、奮斗不止的布爾什維克形象。小說引起巨大反響，主人公保爾也成為蘇聯(lián)及中國青年學(xué)習(xí)的榜樣，激勵(lì)人們自強(qiáng)不息。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部閃爍著崇高的理想光芒、洋溢著熾熱的革命激情的長篇小說。作品是以作者生活史為原型寫成的，但又并非作者本人的自傳，而是經(jīng)過藝術(shù)加工提煉、典型化的文學(xué)珍品。小說通過主人公保爾·柯察金在革命斗爭中成長的歷程，真實(shí)而藝術(shù)地反映了從十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)斗到恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)各個(gè)時(shí)期的蘇聯(lián)社會(huì)特點(diǎn)和時(shí)代氣氛，熱情歌頌了為祖國而戰(zhàn)的蘇聯(lián)年輕一代，展示了他們的成長歷程和精神風(fēng)貌。

主人公保爾·柯察金經(jīng)歷都配有主人翁滑稽可愛個(gè)性鮮明的漫畫形象。可就是這本不起眼的小書，在歐美創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡：自1998年9月由美國普特南出版公司出版后，兩年中銷售2000萬冊(cè)，雄踞亞馬遜網(wǎng)上書店上狂舞，昏黃的光的透視下，下一層地獄的惡魔墨色的身影放聲歡唱，隱約可見它們寂然而狂暴的眼神。

我百般無奈，坐在屋內(nèi)，幾粒光從窗間的縫隙飛奔而來，金色的光束里細(xì)小的塵埃在微不可察的氣流中升騰。我知道那層薄薄的窗外是什么——奔放的云擁抱著高聳的樓房頂部，光的河流自天而下，燦爛的陽光中隱約的笑聲將歡樂拋上諸天……

我煩躁地不停翻頁。

只是忽的，我發(fā)現(xiàn)了一句話：

“兄弟不知，我是心腹兄弟，現(xiàn)在舍命前來救你……”

這是在“宋公明義釋晁天王”中宋江見到晁蓋時(shí)所述的上，它們的身影忽然幻化成為一只只天使，圣音繚繞指引迷途的羔羊走向圣殿。

再翻看下去，我便看見了柴進(jìn)落草的事情。

殷天錫仗著自己親戚的本事，來柴進(jìn)莊上鬧事，便被當(dāng)時(shí)暫住在柴莊的李逵一斧子劈死。

而事后李逵為了“保護(hù)柴進(jìn)的家當(dāng)”，連夜把柴進(jìn)的金銀財(cái)寶一車一車往梁山泊上搬。

可是，事實(shí)上，柴進(jìn)是不是真的需要“幫忙”呢？

要知這天下，本應(yīng)是姓柴的，只是宋祖占了這地位。因?yàn)樾闹杏欣?，便為后生留下了遺囑，大意是說，若非造反，柴家人做什么都可原諒。

這大致就相當(dāng)于一道免死金牌，有這“金牌”加身，柴進(jìn)何須畏懼殷家人的報(bào)復(fù)呢？

而且，李逵將其家產(chǎn)搬上了梁山，便是讓柴進(jìn)坐實(shí)了“造反”的名頭，他就算是跳進(jìn)黃河也洗不清了。只得依著他意，乖乖上了這土匪窩。

以李逵那腦袋可絕想不出這聰明絕頂?shù)暮棉k法，而他又最聽誰的話？

答案不言而喻。

在這渾身散發(fā)著水墨清香的仙女的引導(dǎo)下，我一頁一頁地翻看下去，如癡如醉。

這“一百單八好漢義聚”的梁山泊，或許絕非那般光明。

發(fā)現(xiàn)未知，思考未知，可能可以打開一番新的仙境。

思考一切，有良多收獲。

每當(dāng)有我一次又一次不厭其煩的翻開《西游記》時(shí)，心中總抱著不同的感想。它在四大名著中，似乎更易懂，更生動(dòng)有趣些。盡管小時(shí)候讀它認(rèn)為刺激又有趣。但今時(shí)今日，永遠(yuǎn)不變的是那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，而我的悟性似乎又深了一層。

齊天大圣——孫悟空。

或許“斗戰(zhàn)勝佛”這個(gè)天上人間的稱號(hào)更適合他一點(diǎn)兒。但是，“齊天大圣”卻是我們唯一一提起他就會(huì)想到的孫悟空的名號(hào)。天依舊，云依舊，先不談它的七十二變神通廣大的本領(lǐng)，就先說它的面對(duì)妖魔鬼怪時(shí)依舊分毫不減的勇敢志氣吧！但這種人如今在街上并不是隨意就可以遇到的。因?yàn)樗麄兠鎸?duì)一些事情，不能勇敢的指出，而只是一味地逃避、閃躲、“踢皮球”，又或是“拿人錢財(cái)替人消災(zāi)”。為了金錢或利益，放棄了每個(gè)人在最初都擁有的那顆雪一般純潔的初心，握不住手中那根正義的權(quán)杖。他們輸給了誰？輸給了自己！輸給了罪惡！輸給了正義！

天蓬元帥——豬八戒。

豬八戒，法號(hào)豬悟能，名號(hào)凈壇使者，本名豬剛鬣。如果說悟空是一心為朝的老臣的代表，那豬八戒就可以說是在皇帝面前胡言亂語，口是心非，胡說八道的奸臣的代表。說奸臣是有點(diǎn)過火但是也毫不夸張，從孫悟空三打白骨精時(shí)，他那讓人大為煩火的表現(xiàn)，讓我不由得罵了一聲“呆子”，他不斷地在旁邊煽風(fēng)點(diǎn)火，雖說豬八戒沒有火眼金睛，但怎么也是上過天庭的神仙，倘若你當(dāng)時(shí)仔細(xì)分辨，孫悟空也就不用委屈了！

卷簾大將——沙悟凈。

老實(shí)到?jīng)]法再老實(shí)的一個(gè)形象，其實(shí)沙僧扮演著的應(yīng)該是一個(gè)階級(jí)底層的農(nóng)民代表，而在《西游記》中，他似乎是除唐僧外唯一一個(gè)人形徒弟，而作用呢？似乎只有通風(fēng)報(bào)信的功能。

旃檀佛——唐三藏。

在《西游記》中，他向來以慈善為懷?；蛟S是出自家人一些緣故，他耳根子軟，心腸軟，心也軟，往往就是這三軟把他害得險(xiǎn)些被吃掉。雖然他很善良，連一只螞蟻都不愿意踩死，但是，不知怎，我?guī)缀醢堰@書吃透了，還是對(duì)這個(gè)和尚不太滿意。因?yàn)樗珗?zhí)，還三番五次和不知道救了他多少次的悟空鬧別扭，我相信，只要孫悟空愿意，完全可以一棒子打死他。有一次，他竟立下誓言：今后再要見你，我就墮下地獄，不得超生！但后面在他在此遇難時(shí)，悟空還是依舊來了！

天朝所有神仙——腐敗代表。

你可能會(huì)疑問：“這天朝怎么可能是腐敗代表呢？”其實(shí)作者吳承恩就是特意用天朝所有神仙，竟然被一只小猴子打的東倒西歪的事實(shí)，來諷刺當(dāng)時(shí)朝代的腐敗。

在為《西游記》的匠心臣服的同時(shí)，也為現(xiàn)今文化的膚淺而感到惋惜。它不僅僅為我的知識(shí)長河增添了一份柔波，從而使我的人生現(xiàn)有了定位。

前不久，我讀了一本書——《紅巖》。這是一本軍事著作，主要描述了在解放戰(zhàn)爭時(shí)期，潛伏在重慶的地下黨同志與斗智斗勇，在嚴(yán)刑拷打下，不畏強(qiáng)敵，與其抗?fàn)幍降?，直到犧牲的最后一刻?/p>

那一個(gè)個(gè)不堪入目的悲慘鏡頭在我眼前浮現(xiàn)，一句句永遠(yuǎn)忠誠于黨的肺腑之言在我耳邊縈繞。

江姐雖然沒有出生背景，但是她對(duì)黨的絕對(duì)忠誠是不容置疑的。在重慶工作的時(shí)候，由于叛徒的出賣，他們暴露了，江姐為了保護(hù)他人自己被捕了，敵人妄想在這個(gè)仍然年輕的黨員身上找到線索，使用了一切酷刑，哪怕用竹簽子釘她的手，1根，2根竹簽撕裂了血肉，帶給江姐的是十指連心的痛啊!但這也只是徒勞。江姐的眼神里露出不屈的光芒，讓敵人那猙獰狂笑的丑惡面孔，變成沮喪與無奈，她說：“你們能夠打斷我的手，殺我的頭，要組織是沒有的?！薄岸拘炭酱?，那是太小的考驗(yàn)。竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”

當(dāng)然，被殘害的還不只江姐一個(gè)人，應(yīng)對(duì)這些寧死不屈的愛國英雄，只能給他們?nèi)怏w上的痛苦，但始終改變不了，他們愛黨愛國的信念!

許云峰，一名普通的共產(chǎn)黨員，卻用他那不平凡的，靈魂譜寫不朽的詩篇。他經(jīng)驗(yàn)豐富膽識(shí)過人，常常為了他人而更多的犧牲自己，當(dāng)他察覺到沙坪書店暴露的時(shí)候，憑著經(jīng)驗(yàn)果斷地決定進(jìn)行轉(zhuǎn)移。在敵人的審訊前，他毫不畏懼，利用智慧把敵人引入圈套，給自己的同志們贏得了足夠的逃跑時(shí)刻。

在白公館的地窖里，許云峰用自己的雙手，極其艱難地挖出了一條逃跑的地道，然而他卻把生還的期望留給了別人。就在最后關(guān)頭也不失英雄本色，應(yīng)對(duì)著那緊跟在后面的特務(wù)，高聲命令道：“走，前面帶路。”死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無用的威脅!

應(yīng)對(duì)這些臨危不懼的共產(chǎn)黨員們，我們更要珍惜此刻的完美，正因這是他們用寶貴的生命換來的，黨給予了我們太多的關(guān)懷，讓我們無憂無慮的成長，不愁吃，不愁穿，空調(diào)，電腦要什么就有什么，更不用忍受那令人無法想象的痛苦，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上一點(diǎn)點(diǎn)小小的困難這又算得了什么呢?

偉大的黨啊，沒有你哪來這天的繁榮?崇高們的烈士們雖然你們?yōu)榱烁锩聵I(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。但是你們的精神卻是永垂不朽的，對(duì)黨，對(duì)人民他們拋頭顱，撒熱血，而應(yīng)對(duì)殘酷的敵人只有一句堅(jiān)定地：“不知道!”。

在中國復(fù)興的道路上，革命先烈們用鮮血，鋪筑了一條光明大道。新中國已經(jīng)成立，他們的使命已經(jīng)完成，實(shí)現(xiàn)中華民族的騰飛是我們這一代的任務(wù)，祖國未來的花朵，將在不久的未來怒放，中國這頭雄獅將不再沉睡!

“人生的價(jià)值在于何處?生命是怎樣的呢？”我反復(fù)地思考著。終于，當(dāng)我讀完《中學(xué)生報(bào)》后，我才知道《中學(xué)生報(bào)》的“美文專列”中告訴了我這一切。

原來，生命是美好的，當(dāng)一個(gè)生命依戀另一個(gè)生命時(shí)，就會(huì)相依為命，結(jié)伴而行，會(huì)感覺到世界真的很美好。生命是一個(gè)旅程，如果能夠乘風(fēng)而行，不管路途多么遙遠(yuǎn)，都是幸福而饒有趣味的。

老師常說：“光陰似箭，日月如梭。”起初我還不能明白其中的道理，只是認(rèn)為是老師讓我們更加努力學(xué)習(xí)罷了。當(dāng)我看了《中學(xué)生報(bào)》的“美文專列”這一欄目，才明白：生命是短暫的、無常的，沒有一個(gè)人敢保證自己能夠活到明天，所以每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)充分利用生命的價(jià)值。追尋你的夢(mèng)想，做一個(gè)想做的人，因?yàn)樯挥幸淮危嘀坏靡淮螜C(jī)會(huì)去做你想做的事。當(dāng)我明白這個(gè)道理時(shí)，我又想起以前我種種浪費(fèi)時(shí)間的行為，我不禁后悔萬分。我終于知道時(shí)間對(duì)于一個(gè)人是多么重要。

既然我們要充分的利用生命的價(jià)值，即人生的價(jià)值。那么人生的價(jià)值又在于何處呢？我依舊追尋著答案。

在“美文專列”中，我還感悟到其實(shí)人生的價(jià)值在于超越自我。人生路漫漫，到處都是坎坷。在人生的道路上，困難是無窮無盡的。如果把攻破困難比作超越自我，那么判斷一個(gè)人是否實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，不應(yīng)該光看攻破困難的多少，還應(yīng)該看他是否充分發(fā)揮了自己的潛能。如果他攻破的困難大大超過他的能力限度，那便是超越自我，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。如同一根火柴，只要充公燃燒了，就實(shí)現(xiàn)了它自身的價(jià)值；而一塊優(yōu)質(zhì)煤即使放出的熱量千百倍于火柴，只要它沒有充分燃燒，就沒有實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。想到我從小到大在學(xué)習(xí)上未曾超越自我，成績平平，我很慚愧，決定往后要努力學(xué)習(xí)，超越自己。

人生之路，坎坷莫測，一步走錯(cuò)，后悔莫及。有時(shí)困難是否能攻破并不在于自身能力的強(qiáng)弱，而只是自己內(nèi)心的魔障在作怪罷了。所以，在人生之路上的眾多困難之中，很多都沒有大小之分，只要自己能勇于嘗試和探索，不垂頭喪氣，沒勇氣，就能攻破困難，勇往直前。成功并沒有什么秘訣，我們周圍的那些成功者，都是在橫沖直撞的嘗試中尋找機(jī)會(huì)的。雖然經(jīng)常被撞得頭破血流，失敗得更多，但都能找到適合自己的方向和空間。大浪淘沙，百煉成金，雕琢能讓玉器更趨于完美，忍受雕琢之苦方能成大器。所以走過苦難經(jīng)過錘煉的生命會(huì)綻放出不可思議的光彩——這，就是我在“美文專列”中的最大感悟之處。

現(xiàn)在我才明白，有多少老師為了把我們培育成才而廢寢忘食、忘我工作，這是多么有利的學(xué)習(xí)條件??！我要珍惜這分分秒秒，發(fā)奮努力！超越自我，勇于戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

《習(xí)慣的力量》是由美國暢銷作家杰克霍吉撰寫的一本勵(lì)志圖書。書中剖析了“習(xí)慣”在每個(gè)人生活和事業(yè)中表現(xiàn)出來的強(qiáng)大的力量，并告訴我們?nèi)绾卫眠@種力量，充分發(fā)揮出每個(gè)人的潛能。閱讀了本書后，我想談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

本書中有一篇名為《我是誰？》的小文章，給我留下了深刻的印象?！拔沂悄愕慕K身伴侶，我是你的最好的幫手，我也可能成為你最大的負(fù)擔(dān)。我會(huì)推著你前進(jìn)，也可以拖累你直至失敗。我完全聽命于你，而你做的事情中，也會(huì)有一半要交給我，因?yàn)?，我總是能快速而正確地完成任務(wù)。我很容易管理——只要你嚴(yán)加管教。請(qǐng)準(zhǔn)確地告訴我你希望如何去做，幾次實(shí)習(xí)之后，我便會(huì)自動(dòng)完成任務(wù)。我是所有偉大人們的奴仆，我也是所有失敗者的幫兇。偉人之所以偉大，得益于我的鼎立相助，失敗者之所以失敗，我的罪責(zé)同樣不可推卸。我不是機(jī)器，除了像機(jī)器那樣精確工作外，我還具備人的智慧。你可以利用我獲取財(cái)富，也可能由于我而遭到毀滅。抓住我吧，訓(xùn)練我吧，對(duì)我嚴(yán)格管教吧，我將把整個(gè)世界呈現(xiàn)在你的腳下，。千萬別放縱我，那樣，我會(huì)將你毀滅。我是誰？我就是習(xí)慣?！边@一字一句深深地打動(dòng)了我的心。

過去，對(duì)于自己的行為，也沒什么在意。對(duì)于成敗，常常歸結(jié)于自己運(yùn)氣不佳，而從來不去考慮為什么會(huì)失敗。事后想想，和自己的行為習(xí)慣有很大的關(guān)系。人本來就是一種習(xí)慣性的動(dòng)物，無論我們是否愿意，習(xí)慣總是無孔不入，滲透在我們生活的方方面面。很少有人能夠意識(shí)到習(xí)慣的影響力如此之大，我也是如此。比如我一吃完飯，便坐在電腦前，從來不考慮那樣長期會(huì)使自己的身體走樣；平時(shí)不愛運(yùn)動(dòng)，出門也常常打出租車，這樣既浪費(fèi)又會(huì)養(yǎng)成貪圖享受的壞習(xí)慣。所以我們要時(shí)刻注意自己的言行，強(qiáng)加管教自己的習(xí)慣。

在工作中，很多時(shí)候也常常是習(xí)慣造就工作效率。如有的人在做事的時(shí)候，總喜歡拖拖拉拉，把工作放到最后來趕著做。萬一有時(shí)候事情多了，常會(huì)忙地不可開交，甚至完成不了任務(wù)。而有的人習(xí)慣就很好，一步一個(gè)腳印地踏踏實(shí)實(shí)地做事，常常把工作做到前面去，而不是拖到最后才來做。所以對(duì)于這一類人，我們也可以發(fā)現(xiàn)他們做事總是有條不紊。有的人做事很粗心，而有的人很仔細(xì)；有的人做事很有毅力，而有的卻常言放棄，對(duì)于總總的比較，我們也不難看出，習(xí)慣的力量對(duì)我們的影響是如此之大。

作為一名人民教師，更是要做好表率的作用。要不斷地鞭策自己，強(qiáng)加管教自己的一言一行，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、工作習(xí)慣和行為習(xí)慣?？朔涣剂?xí)慣，把自己的理想付之于實(shí)際行動(dòng)，這樣才能有取得成功的機(jī)會(huì)。所以，為了自己的將來，為了使自己不成為空想家，讓我們養(yǎng)成好習(xí)慣，改掉壞習(xí)慣吧。

閱讀了黃蓓佳的傾情小說《艾晚的水仙球》，我被深深的吸引了。它講述了艾晚長大的故事，也是上個(gè)世紀(jì)八十年代很多孩子長大的故事。每讀一遍，都會(huì)有更深刻的體會(huì)。艾晚活的就像海螺盆里的水仙花，安靜，低調(diào)，給一點(diǎn)清水就心滿意足。

主人公艾晚，是一個(gè)八歲的女孩，她有一個(gè)天才哥哥艾好，十四歲就被中國科技大學(xué)錄取;有一個(gè)有聰明漂亮能干，成績名列前茅的姐姐艾早。哥哥姐姐都是爸爸媽媽的寵兒，而艾晚是一個(gè)被有時(shí)爸爸媽媽冷落、有時(shí)被姐姐哥哥看不起的平凡女孩。艾晚平時(shí)很用功，但成績只能保持中等，老師來家訪時(shí)總是對(duì)媽媽說：“你家這個(gè)小的，跟哥哥姐姐相差太遠(yuǎn)了?！本瓦B在搓湯圓的時(shí)候，艾晚搓的湯圓，芝麻餡也總是被捏破，白湯圓變成了花湯圓。平庸的艾晚，永遠(yuǎn)都不會(huì)成為眾人矚目的對(duì)象。

但，艾晚是乖巧的，她知道隔壁小九子有八個(gè)兇神一樣的哥哥，所以她從小就躲著小九子，從不去沾惹麻煩。艾晚又是勤勞的，幫媽媽打醬油，買紐扣，洗碗掃地，她打心里為自己能幫媽媽做事而感到開心，因?yàn)樗J(rèn)為自己長大了，能夠派上大用場了。艾晚就在這樣艱苦的環(huán)境中度過了一個(gè)又一個(gè)快樂的日子，吸收了成長經(jīng)驗(yàn)。

艾晚還是個(gè)很有愛心的孩子。爸爸從福建出差回來，帶回來了三個(gè)水仙球給孩子們養(yǎng)，面對(duì)這三個(gè)形狀怪模怪樣，面容臟兮兮的水仙球，天才哥哥和厲害姐姐無動(dòng)于衷，只有小艾晚欣然接過水仙球，給它找來海螺盆，精心地養(yǎng)在清清的水中，在每晚睡覺之前，怕水仙球受凍，都要用絨圍巾把那養(yǎng)水仙的海螺盆一圈又一圈地裹起來。艾晚發(fā)現(xiàn)燕子的窩巢很淺，擔(dān)心燕子?jì)寢尠仍诟C里孵蛋時(shí)，一不留神會(huì)把蛋寶寶蹬落在地上，打碎。于是艾晚從外面抱來一堆稻草，鋪在窩的下方。她認(rèn)為萬一蛋寶寶或者小乳燕掉下來了，有稻草接著，就不會(huì)摔死了。

平凡的艾晚就像海螺盆里的水仙花，安靜，低調(diào)，給一點(diǎn)點(diǎn)清水就心滿意足，連開出來的花朵都是那種不張揚(yáng)的芳香。雖然她第一次養(yǎng)水仙失敗了，但艾晚一定會(huì)把爸爸第二次給她帶回的水仙養(yǎng)得更繁茂。將來有一天艾晚長大了，擁有了一雙會(huì)飛的翅膀，她的一切美好品質(zhì)都會(huì)成為她的財(cái)富，助她一鳴驚人、鵬程萬里。

是啊，長大既是一件快樂的事，也是一件辛苦的事。雖然我也和艾晚一樣平凡得如一棵小草，但只要和艾晚一樣勤勞乖巧、懂事、有愛心，我一定會(huì)成為水仙花一樣充滿芬芳的人。

這本書讓我了解了父母童年中的故事，體會(huì)著那時(shí)候的孩子。它展現(xiàn)出的是平淡而悠閑的，但在這平靜下卻有一種力量快要噴薄而出，不論是在艾早和陳清風(fēng)事件中，還是在艾好高中名校的巔峰時(shí)刻。

這個(gè)寒假我讀了一本名為 百年孤獨(dú) 的名著。

這是被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作《百年孤獨(dú)》以魔幻主義的手法，模寫了布斯地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷，和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來，從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。

并從中藝術(shù)地再現(xiàn)了作家童年時(shí)代眼中的世界。以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學(xué)史之上，其中充滿了理想的光輝。對(duì)光榮與夢(mèng)想的憧憬，對(duì)愛與自由的崇拜，創(chuàng)造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上，再此篇小說中，找到了最終完美無缺的歸宿。

從1830年至上世紀(jì)末的七十年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。

這本書以很大篇幅描述了這房間的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。這種古都不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上，國家進(jìn)步的一大包袱。作家寫出這一點(diǎn)，是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨(dú)。

加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)時(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說的幻想結(jié)合起來，形成五彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又絕陌生的感受，從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。

魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。

我讀完這本書給我的感受就是：本書凝重的歷史內(nèi)涵、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神秘語言貫穿始終的。

后來我還看到了有關(guān)介紹說有的評(píng)家認(rèn)為這部小說出自八歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對(duì)此說頗感欣慰。

這是很深切的批判目光，因?yàn)檫@種直觀的，簡約的語言確實(shí)有效地反映了一種新的視角，一種落后民族《人類兒童》的自我意識(shí)，難道不是嗎？

當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

如果要我承受那“百年孤獨(dú)”的話，以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉，還是珍惜現(xiàn)在吧！

一部恒久遠(yuǎn)，名著永留傳！

不必說《三國演義》中激烈的戰(zhàn)爭，也必說《紅樓夢(mèng)》中柔情似水的話語，更不必說《西游記》中艱辛坎坷的旅程，單是《水滸傳》中那栩栩如生的人物形象，那“忠義”二字，便可給我們留下深刻的印象，讓我們回味無窮。今天，就讓我們共同走進(jìn)水泊梁山與列位英雄好漢同行，領(lǐng)略《水滸傳》獨(dú)具的韻味。

宋江這個(gè)梁山第三任首領(lǐng)，謙虛謹(jǐn)慎，仗義疏才，任人唯才，具有高超的管理，組織能力，是我們學(xué)習(xí)的典范?！凹皶r(shí)雨”這個(gè)綽號(hào)不是白得的，晁蓋等七人智取生辰綱，被官府緝拿，幸得宋江告知，才免此難；武松在柴進(jìn)莊上因脾氣暴躁受人冷淡，宋江則反客為主對(duì)武松體貼入微，使武松感激萬千；李逵因激動(dòng)，曾多次與宋江大吵大鬧，而宋江則毫不生氣，以寬廣的胸襟容納住了這個(gè)“黑旋風(fēng)”。“義”字在他身上得到了充分體現(xiàn)，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。是??！回想一下我們自己，曾多少次為一些雞毛蒜皮的小事大打出手，曾幾何時(shí)，想起了“退一步，風(fēng)平浪靜。忍一步，海闊天空?！钡牡览恚吭嗌俅坞S波逐流，人云亦云，取笑過性行古夬的同學(xué)，曾幾何時(shí)，體貼過他人，尊重過他人？這難道不足以說明宋江的“義”值得我們學(xué)習(xí)嗎？

行者武松這一形象，更有他那傳奇的魅力，無時(shí)無刻都在顯示著勇敢，機(jī)警，大義凜然，光明磊落，臨危不懼的優(yōu)秀品質(zhì)，宋江的“義”可以令人感動(dòng)，而武松的“義”便可驚天地，泣鬼神。為報(bào)施恩之恩，武松大鬧快活林，醉打蔣門神，飛云浦怒殺官差，手執(zhí)一把樸刀，血濺鴛鴦樓，為施恩奪回了權(quán)利?；氐浆F(xiàn)在，想想自己，當(dāng)朋友遇難時(shí)，我們?cè)嫘牡貛椭^他們嗎？我想我們中，極大部分人都會(huì)說沒有，我想我們當(dāng)時(shí)，早就會(huì)被困難嚇得兩腿發(fā)軟了罷！

當(dāng)然，《水滸傳》這個(gè)民間巨作向我們?cè)忈尩牟⒉还馐恰爸伊x”二字，還有的——便是“孝”字。上梁山后，宋江曾多次冒著生命危險(xiǎn)，回鄉(xiāng)看望父親；公孫勝因母親的原因，曾拒絕上梁山入伙；李逵在梁山享盡清福之時(shí)，想起母親，正要背母上山之時(shí)，不想母親竟被老虎吃掉，李逵一怒之下，連殺四虎。當(dāng)然，還有很多孝敬的例子，都成為了后人傳頌的佳話。再次回到現(xiàn)實(shí)生活中來，父母因天冷讓我們加衣，我們則不顧父母的感受摔門而去；有時(shí)我們犯些錯(cuò)誤，則不斷的埋怨父母的過失，這樣的我們還是孝子還是好學(xué)生嗎？當(dāng)然不是，因?yàn)槲覀儾恢馈靶ⅰ?，也不飛外報(bào)恩，若還是在過去，估計(jì)已背上“大逆不道”的罪名了罷！

站在忠義堂前，看著水泊梁山奏出的輝煌樂章。思索著一代又一代的責(zé)任，領(lǐng)悟著“忠”“義”“孝”三的含義?！端疂G傳》給我們的啟示，似一葉扁舟，在我們的心中，激起了一陣陣漣漪。

前兩年，讀了于丹的《論語心得》，便對(duì)《論語》產(chǎn)生了興趣，

南懷瑾《論語別裁》讀后感。家中有一套南懷瑾先生的《論語別裁》，閑時(shí)便翻看起來，哪知欲罷不能。一口氣讀完全書，雖理解不深，但也頗有些感悟。

學(xué)問究竟是什么?讀了《論語別裁》開篇對(duì)“學(xué)而”前幾句的詮釋，才發(fā)現(xiàn)從小背得滾瓜爛熟的三句話，原來根本沒能正確理解。以前學(xué)到的解釋是“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也是很高興嗎!有朋友從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎!別人不了解我，我并不怨恨，不也是君子嗎!”。南懷瑾老先生用幽默的話語對(duì)古人的注釋進(jìn)行了反駁，指出正是這些已成為教條的誤解，導(dǎo)致了年輕人對(duì)“四書五經(jīng)”的反感。

南懷瑾先生在此書中詮釋了孔子所指的學(xué)問不只是讀書、文字和知識(shí)，學(xué)問是從人生經(jīng)驗(yàn)上來，從做人做事上去體會(huì)的。正如孔子所言“觀過而知仁”?？匆娙思曳噶隋e(cuò)誤，自己便反省，我不要犯這個(gè)錯(cuò)誤，這就是學(xué)問。

反觀現(xiàn)在，學(xué)生八小時(shí)在課堂上，接受著課本上的知識(shí)，回家后又是一大堆的作業(yè)，以為這樣就能培養(yǎng)出有學(xué)問的人。實(shí)際上，這種與社會(huì)脫節(jié)的做法，恰恰堵塞了學(xué)生從社會(huì)吸收學(xué)問的渠道。從實(shí)踐中得來，通過自己的體會(huì)得到提高，這才是真正的學(xué)問，而這個(gè)獲取學(xué)問的過程，才能使人“不亦說乎”，

尊師重道當(dāng)今過時(shí)嗎?《論語》中提倡要“尊師重道”，南懷瑾先生說這個(gè)問題值得研究，他列舉了七十年代臺(tái)灣社會(huì)狀況，學(xué)識(shí)越高，越?jīng)]有尊師重道的精神。念小學(xué)的孩子，總把老師的話掛在嘴上，張口閉口老師怎么說;到了中學(xué)這便淡化了;到了大學(xué)，學(xué)生老師成了陌路人，在路上見面如同不認(rèn)識(shí)。這樣的問題近幾年我們身邊也出現(xiàn)了——也許是受急功近利環(huán)境的影響。作為學(xué)生，我出錢，老師為我講課天經(jīng)地義;作為老師，學(xué)生付多少錢，我就講多少課。如此的商業(yè)行為，不是與尊師重道傳統(tǒng)相違背嗎?

讀完此書，我感到說來說去《論語》主要講了“為人、處世”兩件事。通篇論語都在教人如何做人，如何立身。而現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的目的摻雜了太多功利性，雖然社會(huì)一再強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，卻偏偏對(duì)人文缺失現(xiàn)象視而不見。這本書則告訴我們：一個(gè)人思想所在的高度決定一個(gè)人的寬度，決定著這個(gè)人的思想、心境、眼界，“為人”則恰恰是決定一個(gè)人一切的根本。

讀過《論語別裁》，使人不由贊嘆孔子思想中閃現(xiàn)出的人性光芒，感嘆中國文化的博大精深。正如南懷瑾先生所言“孔子學(xué)說與《論語》這本書，無論在任何時(shí)代、任何地區(qū)，對(duì)它的原文本意只要不故加曲解，始終具有不可毀的不朽價(jià)值，后起之秀，如篤學(xué)之、慎思之、明辨之，融匯有得而見之于行事之間，必可得到自證。

每一個(gè)人都有不一樣的童年，然而，作者筆下的苦難童年深深觸動(dòng)了生活在幸福時(shí)代的我，也讓我體會(huì)到在沙俄統(tǒng)治時(shí)期黑暗的背景下，人們的艱苦生活以及對(duì)生活的希望。

“一種豐富多彩，五光十色，離奇古怪的生活開始了，而且以極快的速度展開了。那段生活，仿佛是有一個(gè)善良又極端誠實(shí)的天才美妙地講出來的一個(gè)悲慘的童話。”這是高爾基以成人的視角對(duì)那段悲慘的童年生活做出的深刻概括。童年對(duì)于每一個(gè)人來說，應(yīng)當(dāng)是最美好的時(shí)代，但是作者卻用“悲慘的童話”來形容，一種同情油然而生。

故事的主人公阿遼沙年幼喪父，跟著母親過著寄人籬下的生活。母親去世后，他便走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。當(dāng)我們還在父母的蔭護(hù)下，快樂地享受我們單純幸福的童年時(shí)，無法想象主人公不僅擔(dān)負(fù)著一個(gè)孩童難以勝任的苦役般的勞動(dòng)，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸的非人般的生活。想到自己經(jīng)常為了小小的家務(wù)活而叫苦叫累，比起那些生活在社會(huì)最底層的同齡人，我的苦累是何等的渺小。在城市生長的我們，是有生來的優(yōu)越感，還是我們沒有生活的壓迫呢？難道那些貧苦的孩子就不渴望有幸?？鞓返耐陠?？相比之下，我們是不是應(yīng)該珍惜自己幸福的生活呢？有不一樣的童年，但是我們都應(yīng)該具備純樸善良、吃苦耐勞的品質(zhì)。

從小我們都是在溫室中長大，受到親人的呵護(hù)，仿佛一切都理所當(dāng)然?？赐赀@本書，我想不是的。主人公阿遼沙從小缺失父愛，受盡冷眼。但是，在他的成長中有一盞一直照亮他敏感而孤獨(dú)的明燈，那就是他的外祖母。在冰冷的世界里，他只有外祖母的庇護(hù)、關(guān)心，而且給予他無限的溫情和鐘愛，并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo)。他說道：“是她對(duì)世界無私的愛豐富了我，是我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?！蔽蚁?，有不一樣的童年，但生活在和平年代的我們更應(yīng)該飛外感恩。

丘科夫斯基是這樣評(píng)論道：《童年》不僅是一部藝術(shù)珍品，而且是高爾基的傳記，是他全部創(chuàng)作的注解，對(duì)于我們來說是極為珍貴的。我認(rèn)為書中對(duì)每個(gè)人物的描寫，都令人留下了深刻的印象，像是吝嗇殘暴的外祖父、貪婪自私的舅舅們、樂觀純樸的小茨岡、慈愛善良的外祖母等等，然而，我認(rèn)為每一個(gè)人物已不再是單純的個(gè)人，而是某一類人的代表。作者從不同的視角寫到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽黑暗的一面，同時(shí)也代表了處在社會(huì)最底層的農(nóng)民向反動(dòng)沙皇發(fā)出反抗的呼聲，是勞動(dòng)人民美好的品質(zhì)喚起了我們對(duì)生活的熱愛與希望。

是的，無論在哪個(gè)時(shí)代，競爭激烈、弱肉強(qiáng)食的社會(huì)都是無法避免的，但我們應(yīng)從中學(xué)到的是，即便在物欲橫流的物質(zhì)世界，我們也應(yīng)當(dāng)避免精神的缺失?！锻辍犯x予我更深的精神內(nèi)涵——善良、耐苦、感恩！

不一樣的童年，但我們都擁有一樣的優(yōu)秀品質(zhì)。

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