《數(shù)學教育心理學》讀后感（精選36篇）

當細細地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的飛外怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《數(shù)學教育心理學》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

今年寒暑假，在王老師的指引下，我有幸拜讀了《數(shù)學教育心理學》這一本書。本書在介紹當代認知心理學的若干最新進展的基礎上，從認知心理學的基本理論出發(fā)，以中學生數(shù)學學習過程為基本線索，對學生數(shù)學學習心理的分析入手，論述了數(shù)學概念、數(shù)學理原理、數(shù)學思想方法和數(shù)學技能等的學習和教學，討論了數(shù)學學習中的自我監(jiān)控能力培養(yǎng)、數(shù)學學習的遷移等，最后將理論與數(shù)學教學實踐相結合，闡述了數(shù)學課堂教學設計的理論與實踐。

在這本書當中，給我印象最深刻的是章建躍教授提出的——數(shù)學學習中的自我監(jiān)控問題。

他們用當前心理學研究比較流行的檢驗性因素分析方法進行了研究，發(fā)現(xiàn)數(shù)學學科自我監(jiān)控能力結構主要包括計劃、管理、檢驗、調節(jié)和評價等五個因素。由于數(shù)學知識在很大程度上是對已有結論不斷反思的過程，反思過程逐漸深入的結果使數(shù)學知識的抽象性不斷提高。因此，數(shù)學學習中的自我監(jiān)控過程與數(shù)學知識的發(fā)生，發(fā)展過程是緊密聯(lián)系的。數(shù)學學科自我監(jiān)控能力高低直接決定了他們的學習質量，并進而決定了他們的學習能力。故我們建構的數(shù)學學科自我監(jiān)控能力結構中，就特別強調了反思的作用，對過程的反思、對結構的反思、對方法的反思、對學習過程的`優(yōu)化等。

縱觀曾經(jīng)教過的學生，由于年齡特征和數(shù)學認知水結構水平的限制，再加上非認知因素的影響，考試的壓力，大部分學生在數(shù)學學習中往往表現(xiàn)出對基礎知識不求甚解，對基礎訓練不感興趣，熱衷于大量做題，不善于對自己的思路進行檢驗，不對自己的思考過程進行反思，不會分析評價和判斷自己的思考方法的優(yōu)劣，也不善于找到和糾正自己的錯誤。導致很多學生越學越累，學到最后完全迷失方向。而要避免迷失，就應該從小堅持讓學生自己獨立思考（盡管這在開始時會比較費時），強調隨時對思維過程進行檢驗和反思，這才是培養(yǎng)學生數(shù)學學習自我監(jiān)控能力的關鍵措施，是提高學生數(shù)學思維能力的關鍵措施。

為提高學生的自我監(jiān)控能力，教師必須對學生加強檢驗與反思習慣教育，提高他們的檢驗技能。我認為教師可以從以下幾個方面入手。

1、肯定試錯、允許試錯、創(chuàng)造條件試錯。

學生在數(shù)學學習中無論是新知識的學習還是應用知識解決問題都會帶有一定的嘗試錯誤性質，猜想、實驗、合情推理等，在學習過程中都起著非常重要的作用。由于學生的知識水平思維能力的限制，他們的思維活動過程中的條理性、邏輯性存在一定的問題。所以教師就應該要允許錯誤的存在，引導學生整理思維過程，分析數(shù)學思想方法的來龍去脈，概括解題思想，使思維條理清晰。

2、引導學生反思總結思維策略，掌握數(shù)學思想方法。

事實上，學生在運用數(shù)學知識解決問題時，總是針對某個具體問題采取某種具體方法。如果不對這種具體方法進行提煉概括，那么它的局限性就比較大，適用范圍不大，不易產(chǎn)生遷移。所以在反思問題設計時就應該考慮讓學生對具體方法進行再加工體驗，提出提煉數(shù)學思想方法的任務，通過引導學生反思、總結、歸納，讓他們尋找自己解決過程中在思想方法、思維策略方面的差距，從而形成自我評價意識，培養(yǎng)自我監(jiān)控能力。

心理學對于我來說是一個熟悉又陌生的詞語。說它熟悉，因為在上師范時就已經(jīng)接觸過這門學科，而且感覺在工作中也一直用著它。說它陌生，雖然一直在用，但又覺得掌握的不透徹。這個學期再次重溫了《兒童學習心理與小學數(shù)學教學》，讓我再次體會到特級教師張興華的教學魅力。張興華，著名特級教師。他長期從事小學教學實踐，并在實踐中進行數(shù)學教學心理研究，逐步形成了基于兒童學習心理的數(shù)學教學流派。

很多人認為，小學的數(shù)學嘛，應該沒有什么高深的理論，也沒有多大的科學道理可依，真正進行了數(shù)學教學之后我才發(fā)現(xiàn)，數(shù)學教學并不如他人想象中那么簡單，而真正要教好數(shù)學更是需要付出一番努力。閱讀了張老師的《兒童學習心理學與小學數(shù)學教學》，現(xiàn)在我進一步感到“小學數(shù)學教學”是一門專業(yè)性很強的學科，其中有太多的專業(yè)知識值得我們學習、鉆研，有時覺得很簡單的事物越是值得我們?nèi)パ芯?

這本書張老師從知識的形成和習慣、知識的鞏固和深化、技能的形成與培養(yǎng)、智能的發(fā)展、解決問題、學生學習積極性的激發(fā)和培養(yǎng)，六個方面進行闡述，每一章節(jié)張老師都結合了具體生動的課堂教學案例，細致分析了小學生學習數(shù)學的心理規(guī)律，并對如何改進教學和提高教學效率，給出了切實可行的建議，讀后收獲良多。

劉墉先生在《中國學生的通病》一文里面提到:中國學生“好奇但不愛發(fā)問”“有問題往往拿去問同學，卻不去問老師，因為他們怕自己的問題幼稚，惹得同學笑話;又怕問的東西簡單，顯得自己淺薄;還怕問得太多，讓人覺得愛表現(xiàn)”。想想說得還很有道理，學生比較喜歡“老師發(fā)問他思考”。在高年級，甚至有個別學生喜歡“別人發(fā)問，別人思考，別人回答，我聽聽”的情況。那這些學生沒有主動思考的習慣，喜歡被別人牽著走。在《兒童學習心理與小學數(shù)學教學》中，張老師說“發(fā)現(xiàn)問題更重要”。因為對“開發(fā)學生的智力，發(fā)展學生的思維，推動實施實施教育起著積極的作用”。

培養(yǎng)學生的問題意識是課堂教學的'一項重要任務。問題的提出是求知者調動自己原有的知識儲蓄，主動地、新穎的、獨特的、個性感知的展示。美國衡量教育標準之一:把“沒有問題”的學生教的“有問題”。若把老師問住就算成功。布魯納認為:“學習者不應是新信息的被動接受者，而是知識獲取過程中的主動參與者?！睈垡蛩固挂舱J為:提出問題比解決問題更重要。因此，教師應該培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題的能力。

學生從會發(fā)現(xiàn)問題到發(fā)現(xiàn)有質量的問題是一個逐步前行的過程，是需要進行長期指導，反復訓練的。

1、提供發(fā)現(xiàn)問題的示范。

學生是從模仿開始的，如果教師善于提認知水平高的問題，學生會以教師為榜樣，發(fā)現(xiàn)的問題質量也較高。因此，教師要言傳身教，不僅要鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題，還要站在學生的角度，為學生的發(fā)現(xiàn)問題做出示范。長此以往，在教師的熏陶下，學生潛移默化，發(fā)現(xiàn)的問題自然不會表面化、膚淺化。

2、要發(fā)現(xiàn)得有價值。

問題的發(fā)現(xiàn)要“準”、要“精”。對認真思考能解決的問題就不需要提問，要鼓勵學生對一些查閱資料也未能解決的問題進行多提問。在學生發(fā)現(xiàn)了有價值的問題時，教師不僅要及時的表揚，還要讓學生將發(fā)現(xiàn)問題的過程與其他同學分享，讓更多是學生能發(fā)現(xiàn)有價值的問題。

3、教師要起到好的指導作用。

學生發(fā)現(xiàn)的問題可能在表述上不夠準確，在把握上可能也不夠精準。此時，教師要進行適時地點撥，指導學生把握關鍵。在學生閃爍思維火花，卻是“霧里看花”時，教師的啟發(fā)會帶來令人意想不到的效果。課堂中，教師要善于捕捉學生思維中閃亮的火花，積極引導，把這些有價值的問題應用于課堂教學，為促進課堂更精彩的生成服務。

書好似讀完、看完，但我仍有意猶未盡的感覺。書中談到的每一個知識點都值得我們再次回味，再次思考。惟有反復不斷的閱讀，細細體會，用理論聯(lián)系實際，用理論指導實踐，才能更多地理解兒童，走近兒童，走進兒童的心理。

一直以來，我都能在教學過程中注意了解學生的學習狀況，也不斷的研究并解決各種問題，但所做的這一切，都是僅憑著教學經(jīng)驗而為，從來沒思考過學生的心理層面。讀了《數(shù)學教育心理學》一書，使我從教學心理學的角度對數(shù)學學科的教學進行了重新的思量。

在學生學習過程中，心理學的因素對學習的影響是不可忽視的。小學生數(shù)學教學中，如何使學生的潛能得到最大的發(fā)揮，使學生盡快掌握怎樣學，怎樣培養(yǎng)數(shù)學語言表達能力都是一項重要內(nèi)容。尤其是數(shù)學語言的嚴謹性，體現(xiàn)著思維的周密型，語言的層次性連貫性體現(xiàn)著思維的'邏輯性，語言的多樣性又體現(xiàn)著思維的豐富性。眾所周知，能力與思維相輔相成，而思維的發(fā)展與語言的發(fā)展又密切相關，這就充分說明了要提高學生的思維能力，語言表達是關鍵，即通過聽、看、想等內(nèi)在活動最終轉化為說這一外部活動，充分挖掘學生潛能。要想研究數(shù)學教學的“教”與“學”，探索學生的感知規(guī)律，構建我們想要的情感課堂，煥發(fā)出有生命活力的課堂，了解學生的心理是前提。

在本書中，我重點研讀了“數(shù)學語言的表達能力”這部分內(nèi)容。書中將其列為數(shù)學基本素質的）

下面試著把這五個難度概括地予以表述，并略作些解釋或補充：

（1）轉述：即用自己生活化的語言表達教科書對知識點的嚴謹表述，目的是防止非理解性的死記硬背。比如“什么是加法對乘法的分配律？那就是：一個數(shù)去乘一個加式時，可以先一個個乘，再把每個結果加起來”。此時不必過分追求邏輯嚴謹性，能基本說對就可以了。

（2）揭示：把具體問題中隱藏的數(shù)學知識揭示出來。給出算式45－78+55=100－78=22，問：“這里運用了什么算律？”[45－78+55=45+（－78+55）=45+（55－78）=45+55－78=（45+55）－78=22，用了兩次加法結合率、一次加法交換律]。又如可問：“你覺得最近全校各班之間的足球賽中有哪些數(shù)學知識？”

（3）變式：該書指出“變式可以區(qū)分為概念性變式和過程性變式兩類”。

“概念性變式”有兩種：一種是我們熟悉的，即符合概念定義但外表與標準式不同，如底邊沒在水平方向的等腰三角形；另一種即常說的“反例”，即外表相似但不符合概念定義，如有某兩條邊形成凹口的“多邊形”（幾何學里的多邊形只指凸多邊形）。

“過程性變式”該書沒給出嚴格定義，我理解它是指“得出某概念或某原理的多種數(shù)學過程”。綜合該書和內(nèi)容，過程性變式無非是“化一為多”和“化多為一”兩種：

化一為多：得出或表達概念、原理的方法是多樣化的。如導出方程概念時，表示未知量的可分別是黑框、空框、任意拼音字母、最后是x，它們等價；又如從一般四邊形變到正方形可以有多條途徑，先變成菱形或先變成矩形等。

化多為一：把多樣化的數(shù)學知識化歸為一。如學了簡易方程之后，爭取把過去那些用算術方法做的題目化為用方程方法來做。又如弄懂只要會做分數(shù)題，百分數(shù)、比和比例之類的題就不難。

運用過程性變式的意義在兩方面：一方面可讓學生通過多種過程獲得概念或原理，從而達到更好的理解；另一方面讓學生對多樣化的數(shù)學知識融會貫通，形成良好的知識結構，記憶深、好應用。

（4）綜合：讓一道題里綜合多個數(shù)學知識點。

（5）實踐：設置符合實際生活情境的問題。

讀書過程中，我們慢慢地就提高了自己的思想，充實了自己，即使培訓結束，我都要堅持讀書。

卡耐基運用心理學的知識，從自己親身經(jīng)歷的所受所感、對人類的心理特點進行分析和探索，完成了很多著作，《卡耐基人際交往心理學》就是其中一本，這是一本讓讀者可以在其書海中受益終身的關系指導書。

我每讀完一篇內(nèi)容，內(nèi)心都在說：“說的真對，內(nèi)心豎起大拇指”。其實在人際交往中就應該像卡耐基書中說的那樣：尊重并禮遇對方，只有尊重他人的人，才值得他人尊重自己，其實尊重是相互的；飛外理解和關心，換位思考，站在對方的角度去看待事情，從對方的出發(fā)點想問題，這樣的你會得到意想不到的結果。

學會分享與合作，在社會生存，在一份工作崗位上，基本上都是團隊協(xié)作，這時的你應該拿出誠意，學會與他人分享，為他人創(chuàng)造快樂，這樣你的團隊會越來越好，自然團隊的其他人也是一樣的，所謂的眾人拾柴火焰高；與他人溝通要講究溝通的技巧，會讓事情事半功倍，好的'溝通能讓你前進的道路順暢很多；改變自己和提升自己，在任何時候我們都應該審視自己的行為，不要成為自己都討厭的自己，與人溝通的時候先正視自己的問題，無論什么時候都不可以驕傲放縱。不論是與同事、領導、陌生人、家人、朋友的交往，卡耐基的這本書都會讓你受益匪淺。

《外遇心理學》是美國著名心理學家簡尼絲·斯普林根據(jù)多年來處理外遇問題的臨床經(jīng)驗寫成的心理指導書！書中關照了受傷方與出軌方的情緒反應，探討了雙方抉擇時的種種疑慮和恐懼，也為有意破鏡重圓的'夫妻提供了具體可行的方法。

柏拉圖說：“愛是射向無限的光，是經(jīng)過20年的共同生活之后消失在癍疹鼻子和佝僂四肢上的光?！比欢谶@個日益浮躁的時代，還有多少人能用20年去領悟愛的真諦？愛情如同驚濤拍岸，而婚姻，卻如退了潮的大海，只剩下平淡與現(xiàn)實。當誘惑與欲望伸展著嫵媚的藤蔓，人們會打著愛情的幌子，去追逐平淡婚姻之外的情和性。于是，正常的生活秩序被打亂，原本美滿的家庭遭遇破壞，而新的愛情卻沒有如同想象中復蘇。在外遇這場三個人的戰(zhàn)爭里，沒有人是真正的贏家。當短暫的刺激過后，剩下的只有困窘和無奈：是忽視彼此的累累傷痕，以親情的名義繼續(xù)生活在一起？是學會寬恕，堅強面對，治愈痛苦與悲傷，再續(xù)前緣共同尋找真愛？是瀟灑離開，拋棄責任和義務，一切從新開始？

或許，一切都可以從此書中找到答案。

坦白說，我是個沒有耐心的人，我甚至沒有看完《愛情心理學》這本書，就迫不及待的要寫什么讀后感！也許是我平時看書太少了，也許是我在戀愛方面近乎是白癡。

反正這幾天我粗略的看了一下這本書，覺得愛情，特別是愛情的心理確實是一門學問，難怪有人說：“生命誠可貴、愛情價更高”，就如這本書中的序言二中所說的：愛情是人類感情中最美妙的一種體驗，決定了每個人戲劇般的人生，是成長經(jīng)歷中最基本的和最精彩的情節(jié)。愛情——確實是人的一種精神需要。

套用朋友對本書的評價：這不是一本教授給你技巧的`書，但是讀完它，你會飛外了“自己”該如何去愛，如何去追尋愛、尊重愛、呵護愛。仔細的去品味這本書，也許會占用我的一些時間，但是其中的某些觀點也許真的能使我終身受益，所以，我愿意——花更多的時間來閱讀本書。對于我來說，它是一本教材，關于愛情心理方面的教材，所以我想我應該以對待教材的方式對待它。

連看了兩本姚堯的《重口味心理學》，一本是在亞馬遜找書的時候，被這本大膽創(chuàng)新的書封給吸引住了；另外一本就是參加紅網(wǎng)讀書評論，被抽中了而獲得的`。因為紅網(wǎng)編輯有要求，閱讀后寫一篇讀后感，遂就促成這篇讀后感。

對這本書整體印象是有兩種，一方面是好的，另外一方面是有疑問的。

連續(xù)閱讀這兩本書后，從外觀上看，書籍裝幀精致，使用的印刷紙也是高質量的。封面上的大膽畫風，鮮明的顏色對比，以及很抓人眼球的問題“怎樣證明你不是神經(jīng)??？”都能夠很好的之后居然就無法停下來了。

本書的關鍵詞：

多重人格；戀物癖；社交恐懼癥；特定對象恐懼癥；本我、自我、超我；潛意識；廣場恐懼；幽閉恐懼；密集恐懼；厭食癥；貪食癥；性別認定障礙；精神分裂；強迫癥；人格障礙；物質成癮；戀童癖；露陰癖；夢的解析。

我的'獲益：

1、澄清了很多認識上的誤區(qū)。如多重人格和人格分裂的區(qū)別；如厭食癥其實并不是沒有食欲等。

2、書中大量的事例，給我很大的閱讀快感。

特別好玩的地方：

我覺得書中最好玩的地方是，就知道什么叫境界的差異。

只有真的讀到一本好書的時候，才會明白為什么會有人把作家稱為“老師”——這是一種直覺的沖動（只可惜這個名稱現(xiàn)在被用濫了）。

你我都無福坐在這位大師的課堂里，然而在這本書里，你可以看見嚴肅的`介紹定義，嚴謹?shù)呐朗崦}絡，還有通俗如口語的文字解說，和“還好哲學家為數(shù)不多”的小玩笑。

這本書，本來就是朱光潛的課堂講義——真正的好老師、真正的好教材。

我要慶幸我的大學課堂中，也遇上過不少好老師。

他們既不會滿腹經(jīng)綸，卻拒人于千里之外；也不會上課吹牛下課拉瓜，貌似很有親和力，卻什么也沒教。

書里傳達出的，是一種讓人親切到想流淚的氣氛——真正的大學課堂。

天半的時間看完這本書。

看前半部分的時候覺得很多話語都直切我的要害，發(fā)現(xiàn)了很多以往自己并沒有意識到的拖延問題。完美主義，對失敗的恐懼。給自己諸多借口。

今年才看了14本書，一半以上還都是中篇，才發(fā)現(xiàn)自己拖延癥有多么的嚴重，看這本書的過程中，給自己制定了不去瀏覽新聞，不進貼吧，空間，等等一些影響閱讀的事情。

同時每次想要給自己借口拖延時，都會在心里面說上一句：不要拖延，開始閱讀。

給自己制定了一天閱讀兩百頁的任務，所以每次想要偷懶拖延時，就會很急迫的.想我還有多少任務沒有完成呢！

就這樣，自己也沒想到的兩天半時間，看完了這本書。

清晰的小目標是非常有必要的，大的籠統(tǒng)的目標，相當于沒有目標。

積極心態(tài)非常重要，以往遇到不想干的事情時，總是很消極很不滿的情緒，可是又不得不去做，現(xiàn)在再遇到這些情況時，我會給自己積極的心理暗示，凡事向好的開心的有益的方面去想，同樣一件事，消極心態(tài)面對和積極心態(tài)面對完全是兩個不一樣的結果。

消極心態(tài)下，事情做的不情不愿，心情還會很不好，積極心態(tài)下，發(fā)現(xiàn)原來讓自己生氣的事情原來并沒有那么可氣，并且心情好了，接下來做什么事情都會很順暢。

拖延這個問題竟然博大精深。它不只是一種簡單的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產(chǎn)物。正如書中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗這三者交織在一起而形成的?！碧热艏毦科鸶髯酝涎拥腵根源，還會聯(lián)系到如：早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認識等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受抑或真相。

通過鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因——對失敗、成功、控制、疏遠和依附的恐懼，加上我們的時間概念問題和大腦的神經(jīng)學因素。為我們學會怎樣理解拖延的沖動以及怎樣以全新方式采取行動做了一件非常扎實的基礎工作。

造成拖延的根源有很多，每個人都不盡相同，只有了解了控制你拖延的心理行為，才能對癥下藥。拖延不是因為缺乏時間管理能力，也不是道德問題，它是一種復雜的心理問題，只有深入剖析自己的內(nèi)心世界，才能得到。

《拖延心理學》就是認識自我的一面鏡子，它客觀地反映出了我們深層次的想法和問題，讓我們更好地接受自己，也由我們自己來掌握取舍，更為我們提供了達成目標、管理時間、謀求支持和處理壓力等一系列問題的實用性建議。

我應該是先看過，不記得了，不過不重要，書中內(nèi)容如其書名，很重口味。所以，膽子小的慎重選擇看不看，其實也沒那么恐怖，畢竟這是心理學，要用科學眼光去看待，去學習。

這本書我覺得好的地方是，深淺有度，心理學本身作為一門獨立學科，作為門外漢，這本書的解釋做得很好，容易理解，分析的也還不錯，不失一點幽默，具體哪里幽默，請自己去追索。

看完這本書，可以去看看精神分析學派代表弗洛伊德的《夢的解析》，在書的最后算是淺淺的給你一個引入吧，因為《夢的解析》讀起來還是有點不容易理解的，好吧，我也沒看過，不過準備去探個究竟。

之前一周一本東野圭吾的書，面對現(xiàn)實我還是放棄把東野圭吾的作品全部看完的這個目標，我需要多看些心理學的.書籍，為自己考研做點鋪墊。

今天是汶川九周年，刷微博看到一些視頻，還是很有觸動，生活在比較安逸的學校這樣的環(huán)境沒有理由不努力。大學過去一半，如果還在說迷茫，那是對自己青春的不負責任！fighting！！！

做一個有意識的老師：讓學生達到怎樣的學習結果，自己所作的決策如何促進學生獲得這些結果。

做一個稱職的老師：了解學科課程以及教學技能。

有這樣一個古老的笑話：如何要馴服一匹馬，你需要知道些什么？比馬知道的多。

如果你打算去教一匹馬，你將很快發(fā)現(xiàn)，盡管學科課程的知識是必要的.，但還是不夠，一個牧馬人對一匹馬應該做什么以及能夠做什么可能會有一種很準確的看法，但如果他不具有某些技能是那些為馴化的，受驚的，不友善的野馬變成一匹優(yōu)良的騎用馬，他將被馬摔得鼻青臉腫，以失敗而告終。兒童比馬要聰明的多，和善的多，但是教授兒童與馬有共同之處：了解如何傳授信息和技能，這與了解信息和技能本身是同樣的重要。

教師效能感：教師對自己教學所引起的變化的看法。

教師效能感對有意識的老師而言是極為重要的一個因素。如果教師認為學生的成功與否完全取決于天賦，家庭環(huán)境或者老師無法控制的其他因素。那么這些教師的行為就不同于那些認為自己的努力對學生的成功至關重要的教師。效能感較強的有意識教師更傾向于付出持續(xù)的努力，面對困難時能堅持下來，竭盡全力地使每個學生都獲得成功。如堅持自己的教學評估。

反溝通法是不將對方的問題行為看作一種問題，反而將其視為有用的事情，以此來實現(xiàn)價值的逆轉。平時可以運用它鼓勵家人。

剛剛閱讀完了《奇葩心理學》中的相關內(nèi)容：如何鼓勵和勸阻家人。作者在本章開頭舉了一個例子，當一個人的精神變得極度焦慮的話，那么如果在一定的`事件內(nèi)將他作為大家的王來對待他，周圍的人無論是誰都對他的話言聽計從。這之后，一大部分的人在一周之后便能夠完全康復。

作者還表示，即使面對自我，拒絕去學校以及家庭內(nèi)暴力等“問題行為”，也要著眼于它們應該能夠起到某種有效作用的這一點上，不是去催促對方停止這一“問題行為”，而是要認為該行為也具有某種意義的，因此需要去接受它，并以此來展開對話。越是把對方的某一行為視為一種“問題”來試圖去阻止他們的這一行為，由于兩價性矛盾原理的存在，就越可能會加強對方對該行為的糾結情緒，從而導致問題行為的進一步加劇，如果他們的這一現(xiàn)狀會讓他們糾結于自己的問題行為的緊迫感得以減弱，他們會覺察到在繼續(xù)維持現(xiàn)狀的過程中自己一直并未意識到的違和感。

我們要對對方的問題行為接受，并且以此來展開對話，這也是認知重建的一種形式。

《心理學與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最終歸納為以下幾大點：

首先，它運用了很多心理學在生活中運用的例子來讓初學者更加簡潔的理解心理學的一些原理，并且大大提升了對學習心理學的愛好。

其次，這本書的并不會簡潔的排列一些概念和方法，始終是以一種按部就班的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學者的角度動身，而不是從一個心理學專家的'角度動身去編排這本書，這點讓我很敬重。

還有，這本書每章后都有一個總結性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒有做一些總結性的歸納。

閱讀這本書，對我的教化意義也很大。最重要的是，我學會了以心理學的視角看待問題。學習和生活的節(jié)奏比較快，遇到不快樂的事情在所難免，對于我這樣一個有著微小的心理的人很苦惱。心理學讓我建立一個強大的心理，我以心理學的角度看待困難，很多事情得以迎刃而解。這本書教會了我思索，帶給了我生活的新篇章。 雖然還沒有讀完這本書，但我已對它產(chǎn)生了深厚的愛好，信任讀完之后，必將對我今后的學習和生活產(chǎn)生更大的影響。

在“全名閱讀”與“書香校園”活動的感召下，我也主動地參與的活動之中，捧起了久違的書籍，思緒萬千，書是人類的朋友，讀書使人聰慧，使人明理，使人進步，我經(jīng)歷月余的時間，記下百余頁的筆記，把劉國政主編的一部《小學教育心理學》終于讀完了。去閱讀與學習的過程，感悟頗深。

《小學教育心理學》一書作者用通俗易懂的語言，突出了小學教育教學的特點，理論聯(lián)系實際詳細，具體地從學習動機，知識技能學習，學習策略到讓教育和品法形成等學習心理學理論，也闡述了教育心理學群體心理學，差異心理學理論知識，書中例舉大量小學教育，教學案例和實驗數(shù)據(jù)，使閱讀者更加具有針對性和實用性，特別是引用了大量古今中外許多著名的教育家的理論和觀念點，讀起來讓人耳目一新，也使我們對小學教育教學的理念，從中真可謂受益匪淺，其樂無窮。

此書共十二章四十四小節(jié)詳細具體的闡述了小學教育教學的基本心理活動規(guī)律對提交我們從教技能，指明了方向，擴展了教育教學思路，也為廣大教師避免走彎路開闊視野，提交自身的.教育教學水平積淀無窮的動力。

讓我們共同攜手，以書為伴以書為友，讓閱讀成為生活中不可或缺的旋律，感受閱讀的樂趣。

在為顧客的服務上，不要區(qū)分顧客高低，為對方都要優(yōu)待，在服務上做細，在態(tài)度上做精，讓顧客真正地感受到你的熱情，讓顧客感受到貴賓的待遇。

在服務與項目調理上，銷售療程后，要多加引導顧客從細微中看到效果變化，讓顧客從中獲得價值感，對自己的效果滿意，幫我們介紹推薦朋友和同事。

對擔心防備心強，猶豫不決的顧客，當讓他相信老師的真誠對待，可以適當說出一些身邊顧客的`案例，讓他愿意和你進一步交流，與顧客多做自我溝通，講以些自己的案例，讓顧客認為你了解他，感同身受，減少顧客的疑慮，促成成交達成交易。

在書中多學習一些，從顧客的雙眼中得到你想要的信息眼睛傳遞信息最有價值，最為準確，我們要隨時觀察顧客眼中的變化發(fā)現(xiàn)異樣，從而調整自己的銷售策略，也讓顧客能感覺到我們對他的尊敬尊重，微笑真誠面對顧客，發(fā)出友好信號，有利于建立信任，面對客戶時請不要吝嗇微笑，用自然真誠純凈的笑容，真正動人心扉，在與顧客溝通中多趣傾聽了解顧客基本情況與需求，給予回應和方案，只有找對顧客需求分析了解顧客基本情況，才能正確打動顧客心靈，才能設計對方案和活動可程價格，一擊即中。

在銷售中一定不能急于求成，要耐心穩(wěn)重，沉穩(wěn)不出錯誤，給客戶一個專業(yè)的感覺，相信我們能認真的為他們服務，可以真正幫助到她，抓住顧客心理提升自己的銷售技能。

禮儀，是個人文明素養(yǎng)在社會交往中的集中表現(xiàn)。一個具備素養(yǎng)的人，總是會在恰當?shù)臅r間和地點，表現(xiàn)出恰當而得體的言行禮儀，給人以優(yōu)雅的儀態(tài)印象。這種得體的`禮儀恰恰也是個人融入社會交往活動的基本要求。

就拿第一印象來說，你留給對方的第一印象是否良好將很大程度上影響著你們的社交前途是否順利。心理學家指出：在與陌生人打交道時，這些印象的形成只不過需要短短的3分鐘。在這短短的3分鐘里，最初的45秒尤為重要。這45秒需要注重很多禮儀，比如怎樣微笑、握手、對視、行走、打招呼，甚至之前更長時間的怎么著裝打扮等，這都是為了整飾好你留給別人的印象。

其實，禮儀問題一直以來都是社會交往中非常重視的一個領域，大多數(shù)讀者或多或少都掌握一些基本的禮儀素養(yǎng)和技能。但是，這本書提供了一個嶄新的視角，它拋開過去我們所熟悉的外在禮儀教條和規(guī)范，而從交往雙方心理上的反應來看待我們的言行舉止，從而使讀者能夠清楚地知道在什么情況下應該表現(xiàn)出什么樣的言行舉止，促進雙方交往的愉悅氛圍，取得交往的效果。所以，下面這個共識尤其重要：任何禮儀都應該在對方的心理上產(chǎn)生愉悅之感。那些教條式的、僵化的禮儀形式未必就是真正的得體行為，事實上也無法達成最有效的交往效果。只有打破腐敗的教條，才能走出新一片天地。

隋巖的《心理學與生活》這本書通俗易懂，里面穿插了許多生活中的例子，經(jīng)典的電影解讀，更加深了讀者對心理學的理解。心理學并不是高高在上的，它就真真實切地存在于我們的生活當中。

我們在生活中有正面的心情，比方快樂，愉悅，樂觀，觀賞等;也有負面心情，比方焦慮，緊急，憤慨，哀痛等。不同的'人面對同一件事情，也有可能表現(xiàn)出不一樣的心情，而人的心理成長和所處的環(huán)境有比較大的關系。

信任許多人在生活中都有拖延癥，寒暑假作業(yè)，不到最終一刻，不去做;入了職場，許多工作也是到了最終期限才不得不匆忙忙忙地去完成它。還有每天早上頂著疲乏醒來，都告知自己，今晚必需要早睡，然后每天晚上又重復著刷XX到半夜三更。拖延癥嚴峻的，甚至會影響到我們的健康和生活。生活中有少許負面心情，是我們生活中不行或缺的一部分，而我們應當用更主動的方式來面對發(fā)生或將來發(fā)生的事情。

生活中，除了獨處，我們還會和許多人產(chǎn)生交集，親人，伴侶，生疏人等。我們在打交道的過程中，也會產(chǎn)生各種各樣的心理反應。有的人熱情，而有的人冷漠，有的人寬容，而有的人計較。節(jié)奏合拍的人，相處起來很和諧，氣場不合的人就有可能弄得尷尬收場?？鬃覺X：己所不欲，勿施于人。這也許就是相處之道吧。

學習和了解心理學，是讓我們更好地了解自己，讓我們更主動地面對生活中遇到的各種各樣的問題。

你焦慮嗎？或者說你焦慮過嗎？我想這個問題每個人都會或多或少的出現(xiàn)過，或是一件很小的事情，男朋友沒有及時回微信，女性的腦子會出現(xiàn)好多聯(lián)想，是不是不在乎我了，是不是我說錯話了。這種焦慮歸根結底是自己的生活圈太小了，自己把自己封閉了起來，變成了只圍繞他轉的生活，這樣的生活自己累，相信男朋友也不會輕松，所以面對焦慮，我們應該怎么打破這個死循環(huán)呢。

我覺得《焦慮心理學這本書》可以給我們的心靈找到寄托，給你的焦慮找到一個合理的解釋，更好的做自己。本書中序言特別減壓—滾蛋吧，焦慮癥！第一章讓我們意識到焦慮并不可怕，人人皆有，放下一些事情是為了更好的做自己；第二章到第六章他將焦慮深度剖析出來，將生活中我們常常自我否定的項目一一羅列，給出解釋，打破你信心的疑慮，給你迷茫的生活點亮前進的燈塔，焦慮可以存在，但是你要用于接受他并改變他，安全感是自己給自己的！第七章到第十章作者給出打敗焦慮的`一些方法，我們應該接受這個不完美的自己。

努力豐富自己的眼界，打開自己的思維深度，平靜的對待自己的情緒，接受他，認可他，想辦法解決它！下次遇到完美斬殺，這就可以了！致每一位最可愛人，這個世界值得你愛，世界的光彩需要你為它增添一份色彩。

寒假里，我依照學校領導的布置，認真閱讀了經(jīng)開區(qū)教師共讀書目——《教育中的積極心理學》。讀完此書，我從中受益匪淺，尤其是對自己日后的教育教學工作帶來了很大的啟發(fā)。

作為一名教師，我們的本職工作是教書育人。而想要教好學生，能傳授給她們知識，教會她們做人的道理，首先要關注學生的體驗，多問問學生是否喜歡，今后我要朝著這個方向努力。時刻提醒自己學生的主體地位始終不變，我將根據(jù)學生的實際情況，并結合一些創(chuàng)新教育理念，為學生設計合適的教學，注重學生的體驗。

再就是要多發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，多進行鼓勵，營造和諧師生關系。在自己以往的'教學中，有時會為了教學成績，而忽視了對學生道德品質的教育。在今后的教學中我會努力控制自己的情緒，多關注學生身上的閃光點，并做到發(fā)現(xiàn)后及時鼓勵、表揚。尤其是后進生，更要過多的去關注他們，鼓勵他們，以便帶動孩子積極的情感體驗，樹立后進生的自信心，放大他們愛表現(xiàn)的愿望，帶動其它各方面的發(fā)展，學習能力自然也會有所提升。只有營造出和諧的師生氛圍，讓學生首先喜歡上教師，才會有接下來的喜歡你所任教的學科。

我還想到要多走班聽課，學習他人好的教育教學方式。

當然每節(jié)課后，我還要及時反思，發(fā)現(xiàn)教學中的問題，及時把握學生的掌握情況，做好改進措施。

閱讀可以豐富自我們的知識，幫助解決生活和工作中的種.種問題，幫助我們成長。何樂而不為呢?

“自我表露”是人本主義心理學流派里的一個重要概念，它指的是主動把自己的信息告訴其他人。

人本主義心理學家西德尼朱拉德（SidneyJourard，1971）認為，自我表露與主觀幸福感之間具有雙向的因果關系。

一個人能夠自由地向別人表露自己的信息，因為他本身是心理健康的人，而心理健康水平的提高也得益于對他人的自我表露。

成為一個心理健康的人的關鍵，用朱拉德的話說就是使自己更透明。

Blog的興起使自我表露呈現(xiàn)出全新的形式。

Blog不同于日記，后者只是寫給自己看，沒有交互性，而這種人與人之間的交流和反饋，是自我表露中的一個重要影響因素。

而且，Blog中的人際交流超越了傳統(tǒng)人本主義中的一對一概念，形成一對多的溝通網(wǎng)絡，效果更好。

自我表露中的另一個重要因素是表露信息的私密性，一般來說，表露信息越秘密，表露效果越好。

為什么自我表露會促進心理健康？朱拉德認為，人只有通過自我表露才能逐漸地真正認識自己。

直到我們對每一個人都是公開的和透明的.時候，我們才能公開地、透明地看待我們自己。

如果我們沒有關注到自我的所有方面，我們就無法進步和變得自我實現(xiàn)。

喜歡寫B(tài)log的Blogger都具備比較高的自我表露傾向，因此根據(jù)朱拉德的觀點，他們也都是心理健康的人，但如果把徐博客、勃客鄭淵潔和keso作個比較，貌似前兩位的心理健康水平更高一些，呵呵，開個玩笑罷了。

我沒有讀書記錄讀后感的習慣，應一個朋友的要求，我記錄點關于這本書的好的東西，我認為的，如果能給這位朋友有所啟發(fā)，也是一件好事，我也很高興。

這本書分3卷，因為時間和理解的難度，我讀的進度很慢，目前只讀完1卷。

1卷主要介紹心理學的先驅們。很多先驅，我不一一說了，各位先驅有自己的觀點，有些是在前者的觀點上再進步。

摘抄：奧古斯丁認為：靈魂或精神會受到身體狀況的影響，反過來，靈魂或精神也可以影響身體狀況。

我比較認同這個觀點，雖然，我還不能完全領悟靈魂的根究，但如果細讀這個觀點，我覺得可以從中領悟很多。

說點題外話，在未接觸心理學的任何知識前，當我處于矛盾的境地時，一般是順其自然，但這樣，有時會失去自己想要的?，F(xiàn)在，我聽自己的內(nèi)心，當我對自己的行為和決定無法確定時，我會讓自己靜下來，跟自己對話，聽從內(nèi)心的.，世間之事，太多的沒有正確與錯誤，而在于我們從哪個角度去看。內(nèi)心煩躁時，我會問自己，為什么煩躁，是因為認為自己的有些行為不好嗎，那為什么還要繼續(xù)，如果自己認為這些行為沒有什么錯誤，那就是要求過高了，與自己的初始言語有沖突，需要調節(jié)。這樣的結果時，我能夠處理好不良情緒給自己帶來的煩惱。

我喜歡用文字來表述心情，當在碼這些文字時，也是理順自己思緒的一個過程。

當然，男女有別。

最近讀了一本叫微表情心理學的書，這本書是徐謙編著的，他告訴我看清表情里的笑里藏刀，搶占人際博弈的制高點最流行最實用的微表情閱人術，讓我能知人知面還知心。

這本書讓我學到了三種識人策略，一種是從小變化看破人心，而是從小跡象看破人心，三是從小習慣識破人心。人有兩種表情，一種是出現(xiàn)在臉上的表情，另一種是出現(xiàn)在說話方式里的表情，中國古代也有一個成語叫做察言觀色。在日常生活中有時我們也可以利用察言觀色的方式來看出一個人是否撒謊。

著名作家郭沫若說過：衣服是文化的象征，衣服是思想的形象，人可以通過衣著和服飾向他人展現(xiàn)自己。

在這個紛繁復雜，瞬息萬變的現(xiàn)代社會里，每一個人都無時無刻在于他人進行溝通和交往。社會是一所大學，每個人都必須在這所學校中，接受人生的考驗和靈魂的洗禮。

這本書還說相由心生，他點出了一個人的面貌不僅可以傳遞出人內(nèi)心的情感和心情，而且通過一些外部特征可以了解一個人的品行和內(nèi)涵。

我們都知道，機會不是等來的，是要自己通過努力去尋找的，我通過這本書學到了如何通過一個人的行為表情來讀懂她的`內(nèi)心的本領，我可以在對時局的把握上占得先機，也就非常容易捕捉到成功的機會，通過自己的努力，成功自然就會水到渠成了。

這本書給了我很多的感悟，希望大家有時間去閱讀一下。

隋巖的《心理學與生活》這本書通俗易懂，里面穿插了很多生活中的例子，經(jīng)典的電影解讀，更加深了讀者對心理學的理解。心理學并不是高高在上的，它就真真切切地存在于我們的生活當中。

我們在生活中有正面的情緒，比如開心，愉悅，樂觀，欣賞等；也有負面情緒，比如焦慮，緊張，憤怒，悲傷等。不同的.人面對同一件事情，也有可能表現(xiàn)出不一樣的情緒，而人的心理成長和所處的環(huán)境有比較大的關系。

相信很多人在生活中都有拖延癥，寒暑假作業(yè)，不到最后一刻，不去做；入了職場，很多工作也是到了deadline才不得不匆匆忙忙地去完成它。還有每天早上頂著疲憊醒來，都告訴自己，今晚必須要早睡，然后每天晚上又重復著刷手機到半夜三更。拖延癥嚴重的，甚至會影響到我們的健康和生活。生活中有少許負面情緒，是我們生活中不可或缺的一部分，而我們應該用更積極的方式來面對發(fā)生或將來發(fā)生的事情。

生活中，除了獨處，我們還會和很多人產(chǎn)生交集，親人，朋友，陌生人等。我們在打交道的過程中，也會產(chǎn)生各種各樣的心理反應。有的人熱情，而有的人冷漠，有的人寬容，而有的人計較。節(jié)奏合拍的人，相處起來很和諧，氣場不合的人就有可能弄得尷尬收場?？鬃釉疲杭核挥鹗┯谌?。這大概就是相處之道吧。

學習和了解心理學，是讓我們更好地了解自己，讓我們更積極地面對生活中遇到的各種各樣的問題。

人，難以揣測，難以捉摸，可是，人也會時時露出破綻，這本書，就是看透別人，將各種各樣的謊言暴露無遺，使人聊天不再隔著肚皮，不再難以揣測。

這本書主要講的是讀懂人的心理，從面部特征、表情、手勢、身體的移動、身體的距離、接觸、姿勢與服裝，從而讀懂人的心理的。這本書主要是為了幫助我們周圍的人們的感覺，思想與意圖，讓我們讀懂他人的心思，人際交往更加的'好。

人際交往，誰也不能說誰好誰不好，都是從起跑線開始，可是，當你讀了這本書之后，你就是比別人先跑出了幾步，遠遠的甩開了別人，成為一名交際高手，最終取得人生的成功！

全書共有大約130個章節(jié)，每一個章節(jié)的名字都是令人驚嘆的，比如：不把別人比下去，不被別人才下去；風光絕不可占盡，宜分他人一杯羹；適當?shù)碾S聲附和，讓交流更加流暢……這些都是書中寫到的，隨便挑一個出來，都能看的很精彩。

現(xiàn)在的我們正是學習的時候，可學習并不是只是學書上的知識，還有生活上，心理上，生理上的知識，在這段學習的過程當中，必定是沒有很快樂的，可是，當我們以后長大之后，也會像大人一樣，知道讀書是怎樣的有用，所以，學習雖苦，但沒有比生活更苦，加油！讓未來的我們，被千萬人崇拜吧！

我們曾為三角函數(shù)、二次方程、橢圓、雙曲線犯頭疼，皮亞杰認為那是從具體運算轉換到形式運算；我們曾為某個人心動、為愛不顧一切，斯滕伯格認為那是浪漫的愛，只有親密和激情沒有承諾；我們曾做過很多夢，畢業(yè)時不知何去何從，埃里克森認為那是處在同一性危機中，嘗試著體驗不同的角色。原來那些憂傷、痛苦和喜悅事出有因，并非只有你一人承受。從學術的角度看待青春期，多一些理性的認識，不亦樂乎！

人的發(fā)展主要包括三方面：生理、認知、社會情緒。生理是心理的`基礎；認知即加工信息，包括感知、記憶、語言、思維、智力；社會情緒包括情緒、人格、社會關系。本書第一部分介紹經(jīng)典發(fā)展理論后，闡述了青少年發(fā)展的生理基礎，第二部分介紹認知和社會情緒的發(fā)展，第三部分介紹影響青少年發(fā)展的環(huán)境，第四部分介紹青少年發(fā)展的問題，邏輯相當清楚。人的一生主要分為胎兒、嬰兒、童年、青少年、成年，本書只在青少年階段做文章，面面俱到，事例豐富，譯筆曉暢明白，十分難得。由于文化差異，本書在性、學校教育、青少年問題方面援引的數(shù)據(jù)恐怕與國內(nèi)相去甚遠，需深思慎取。

不得不說，人民郵電出版社、新曲線公司在偽心理學泛濫的當今，引進西方經(jīng)典教材以正視聽，真是業(yè)界良心！

匆匆的、粗線條的看了一遍《普通心理學》，對于從來沒有接觸過心理學知識的自己來說像是掃盲一樣，雖然沒覺得有多么的高深，但要弄懂、理解確還是要花費大的力氣了，無奈年紀有些大了，記憶力差了許多，哈哈！能夠掃掃盲也不錯！這還要感謝讀書發(fā)起人志恒先生啦！心理學是研究人的，從生理的，社會的等層面研究人心理現(xiàn)象發(fā)生，發(fā)展和活動規(guī)律的科學。人是有意識的，人有心理活動，這區(qū)別于各種動物。

回過頭來看看我們從兒童到青年到老年走過的心路歷程，稍稍分析一下當時的心理狀態(tài)，從對事物、對環(huán)境等的認知到情緒、情感以及意志、動機、能力人格，自己的故事也夠寫一本小說的了！現(xiàn)代社會了，心理出問題的多了，有了心理問題需要咨詢心理醫(yī)生，這在早年是不懂的'或不認同的，現(xiàn)在知道了這是科學！看看我們周圍的人們，親戚、朋友、同學等，他們都是單一的、不同的，思想觀念、意志品質、興趣愛好、性格特點都不相同，不同時期、不同環(huán)境下有不同心理狀態(tài)，甚至出現(xiàn)心理問題也很正常，通過學習關鍵是我們要學會自我調整和化解！性格是先天遺傳與后天環(huán)境造就的，我們不管啥性格，但是健康和快樂是當下的我們所追求的！這一點我們是相同的！讓我們有一個健康快樂的心理！學會自我梳理和排解，過好快樂的晚年生活！一切都是浮云！做健康快樂的自己！自己的一點體會，與同學們共勉！

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