緒論馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科實(shí)用文檔無產(chǎn)階級掌握哲學(xué)就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級10.馬克思主義最崇高的社會理想(、實(shí)現(xiàn)個人的絕對自由D、實(shí)現(xiàn)人權(quán).[材料1]英國著名歷史學(xué)家，英國學(xué)術(shù)院院士霍布斯鮑姆指出，給確定某一具體思想方式或者觀點(diǎn)是能否被看作馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)作依據(jù)的，"是在19世紀(jì)末大致定型的馬克思主義基本原理"。美國著名學(xué)者海爾布隆納在標(biāo)準(zhǔn)問題上有著與霍布斯鮑姆相近的看法。他認(rèn)為，馬克思主義思想有一個可以得到"公認(rèn)的共同點(diǎn)",這個共同點(diǎn)來源于"同一套前提",它是規(guī)定馬克思主義思想的前提。"凡是包含有這類前提的分析，都可以正當(dāng)?shù)?將其分類為‘馬克思主義'的分析，即使作者本人并不如此認(rèn)定"。這"同一套前提"是：.[材料2]1934年，當(dāng)?shù)聡伯a(chǎn)黨的理論家卡爾科爾施還沒有徹底脫離馬克思主義的時候，他寫了一篇題為《我為什么是馬克思主義者》的文章，在這篇文章中，科爾施力圖通實(shí)用文檔實(shí)用文檔馬克思主義不是實(shí)證的，而是批判的；馬克思主義的主題不是現(xiàn)在處于肯定狀態(tài)的資本主義社會，而是顯得日益分崩離析的正在衰亡的資本主義社會；馬克思主義的主要目的.不是觀賞現(xiàn)存的世界，而是對它進(jìn)行積極的改造。.[材料3]匈牙利思想家盧卡奇在《歷史與階級意識》一書中認(rèn)為：“我們姑且假定新的克思主義者仍然可以毫無保留地接受這種新結(jié)論，放棄馬克思的所有全部論點(diǎn)，而無須片刻放棄他的馬克思主義正統(tǒng)。所以，正統(tǒng)馬克思主義并不意味著無批(創(chuàng)舉是什么意思？“創(chuàng)舉”是一個漢語詞匯，它主要的意思是指前所未有的、影響大的舉動或事業(yè)。)判地接受馬克思主義研究的結(jié)果。它不是對這個或者那個論點(diǎn)的‘信仰',也不是對某本‘圣'書的注解。.恰恰相反，馬克思主義問題中的正統(tǒng)僅僅是指方法。”.從它的研究對象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x.以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。.從狹義上來說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。從廣義上來說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說.的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。.要內(nèi)容的角度，明確地強(qiáng)調(diào)了馬克思主義理論體系中的核心內(nèi)容。材料2科爾施的理解.則著重強(qiáng)調(diào)了馬克思主義的批判性，從政治立場著眼規(guī)定馬克思主義。.實(shí)用文檔什么是馬克思主義中的正統(tǒng)性問題時提出這一馬克思主義觀的。盧卡奇的方法至上的馬克思主義觀的錯誤之一，是他把方法僅僅理解為辯證法，而否認(rèn)世界觀的方法意義，實(shí)際上是否認(rèn)唯物主義的方法意義；錯誤之二，是離開論點(diǎn)，結(jié)論談方法，把方法看做是.可以離開論點(diǎn)、結(jié)論的獨(dú)立自在的東西。其最終結(jié)果將是對馬克思主義本身的否定。.1.怎樣理解馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性?.第一，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會歷史條件。.第二，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日益激化，對科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈的需要。第三，馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新.實(shí)踐性是馬克思主義的本質(zhì)特性。.其次，馬克思主義是一個開放性的科學(xué)體系?？茖W(xué)性是馬克思主義哲學(xué)與時俱進(jìn)的內(nèi)在根據(jù)。.第三，馬克思主義具有與時俱進(jìn)的內(nèi)在自覺。這種理論上的清醒和自覺，無疑成為馬克對哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答是劃分()的標(biāo)準(zhǔn).對哲學(xué)基本問題第二個方面的不同回答是劃分()的標(biāo)準(zhǔn)第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)實(shí)用文檔、物質(zhì)性D、客觀性.柏拉圖的"理念論"是()的理論實(shí)用文檔11、主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是(A、反映與被反映的關(guān)系B、唯心主義與唯物主義的關(guān)系.