在關(guān)于東方朔的傳說中有很多不可思議的神話傳說，而怪哉蟲就是其中之一，東方朔更是說這個(gè)怪哉蟲是備受折磨的民眾怨氣所化，而遇到酒水的話就會(huì)溶解，此說法令漢武帝大吃一驚，雖然將信將疑但照做后真的應(yīng)驗(yàn)了，而究竟這個(gè)怪哉蟲實(shí)際上是個(gè)什么東西？現(xiàn)實(shí)生活里真的存在嗎？為什么它們遇酒會(huì)真的融化呢？關(guān)于它們有沒有科學(xué)解釋？隨著小編一起來了解！

據(jù)說怪哉蟲的出現(xiàn)和漢武帝還有一定的關(guān)系，據(jù)說有一次漢武帝在去往甘泉宮的路上，看到一種紅色的小蟲，頭部的眼睛牙齒耳鼻都有但無人認(rèn)識(shí)，于是漢武(桃花仙人是誰？唐寅，《桃花庵歌》是詩人唐寅創(chuàng)作的一首七言古詩。詩中詩人以桃花仙人自喻，以“老死花酒間”與“鞠躬車馬前”分別代指兩種截然不同的生活方式，又以富貴與貧賤的各有所失，形成鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比，表現(xiàn)了自己平凡真實(shí)中帶有庸俗消極一面的真實(shí)內(nèi)心，帶有憤世嫉俗之意氣。)帝就把東方朔叫過來讓他辨認(rèn)，認(rèn)為見多識(shí)廣的他可能會(huì)有答案。

果然不出漢武帝所料，東方朔告訴漢武帝說這種蟲子的名字叫做 怪哉 ，而這種蟲子之所以出現(xiàn)，是因?yàn)榇说厥乔爻谋O(jiān)獄所在地，曾關(guān)押過很多的無辜之人，于是老百姓們都心生哀怨愁容不已，嘆息道： 怪哉怪哉! 沒想到這感嘆感動(dòng)了老天爺，于是因憤造就了這種 怪哉蟲 。

于是漢武帝接著又問東方朔，該怎么解決這種怪哉蟲？東方朔則說： 但凡有憂愁的人，以酒則解愁，陛下用酒灌它自然就消失了。 ，于是漢武帝讓人將蟲子放在酒中，過了一會(huì)兒果真消散。這個(gè)怪哉蟲的傳說就是如此，怪哉蟲是由怨氣所化，遇到酒就會(huì)溶解。其實(shí)明眼人一看就明白了，東方朔話 怪哉 其實(shí)含有更深的意味：勸漢武帝要善待百姓。

看起來還是挺讓人不能理解的，究竟怎么用科學(xué)解釋去詮釋這種現(xiàn)象呢？而現(xiàn)實(shí)中真有這種奇葩的蟲子嗎？答案是否定的，畢竟看怪哉蟲的來歷就覺得挺不靠譜的了，而如果真是如此，那現(xiàn)實(shí)中豈不是應(yīng)該有很多這樣的蟲子了嗎？

在魯迅先生的《從百草園到三味書屋》也提起過這種怪哉蟲，魯迅先生小時(shí)候也偶然聽得這則傳說，對(duì)于那個(gè)年紀(jì)的男孩子碰到這種問題當(dāng)然想一旦究竟，于是他進(jìn)了三味書屋以后，向壽鏡吾老先生提出的第一個(gè)問題就是： 先生， 怪哉 這蟲，是怎么一回事? 壽老先生十分傳統(tǒng)，對(duì)于這類無稽之談肯定是不屑一顧，并且以一臉慍色回答魯迅道 不知道 ！

這一板起臉孔的回答讓魯迅先生在私塾中再也沒有問先生這類似的問題，同時(shí)也讓魯迅知道了 做學(xué)生的是不應(yīng)該問這些事的，只要讀書，因?yàn)樗牵ㄏ壬Y博的宿儒，絕不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說 ，不過也有人認(rèn)為魯迅這樣寫是為了諷刺當(dāng)時(shí)腐朽的教育，從那個(gè)私塾先生的丑態(tài)也體味得出這種意味。