農(nóng)歷六月十九日是觀音菩薩什么日子 農(nóng)歷六月十九日是什么日子-飛外網(wǎng)

觀世音菩薩,可以說(shuō)是無(wú)人不知,無(wú)數(shù)電視劇中都有觀世音菩薩的身影。中國(guó)歷史上歷來(lái)有“家家阿彌陀,戶(hù)戶(hù)觀世音”的說(shuō)法,觀世音菩薩以救苦救難、有求必應(yīng)、千手護(hù)持、千眼照見(jiàn)的形象深入人們心中。那么農(nóng)歷六月十九日是觀音菩薩什么日子?農(nóng)歷六月十九日是什么日子?跟著小編一起來(lái)看看吧。

農(nóng)歷六月十九日是觀音菩薩什么日子

農(nóng)歷六月十九是觀世音菩薩成道日,民間百姓認(rèn)為,此日念佛、誦經(jīng)、持咒、放生猶為殊勝,具大功德。傳說(shuō)是妙善公主于六月十九日成道證果,現(xiàn)千手千眼觀世音菩薩相,于是后人便把這一天定為觀世音菩薩成道日。宋朝太師蔡京撰寫(xiě)的《大悲觀世音菩薩得道證果史話碑》,碑文中說(shuō):妙善公主,在此香山修煉得道,妙善公主的舍利(遺骨)就葬在北宋熙寧元年(一零六八年)重建的“大悲觀音塔”下面。“大悲觀音塔”是結(jié)構(gòu)堅(jiān)固雄偉的八角九層密檐式磚塔,現(xiàn)尚保存完整。

觀音,后來(lái)又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩,是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥,經(jīng)常手持凈瓶楊柳,具有無(wú)量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間災(zāi)難。在人們遇到災(zāi)難時(shí),只要念其名號(hào),便前往救度,所以稱(chēng)觀世音。他是西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢(shì)至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩,并稱(chēng)“西方三圣”。

《悲華經(jīng)》的記載,在過(guò)去的時(shí)劫中,當(dāng)阿彌陀佛仍然為轉(zhuǎn)輪圣王的時(shí)候,觀世音菩薩即為此王的第一太子,名為“不眴”。當(dāng)時(shí)寶藏如來(lái)為轉(zhuǎn)輪王授記以后,不眴太子上前稟白佛陀說(shuō):“世尊,今日我以廣大音聲,告知一切的眾生,我所具有的種種善根,全部回向阿耨多羅三藐三菩提(無(wú)上正等正覺(jué))。愿我行菩薩道的時(shí)候,若有眾生遭受到種種苦惱恐怖等事,退失了追求正法的信念和力量,墮落到?jīng)]有光明的大黑暗處,身心不安憂愁孤獨(dú)貧窮困苦的時(shí)候,沒(méi)有可以求救保護(hù)的人,沒(méi)有依靠也沒(méi)有屋舍。

如果他能夠憶念著我,稱(chēng)念我的名號(hào),而那個(gè)求救的音聲被我天耳所聞,被我天眼所見(jiàn),如是一切苦難眾生,若我不能為其免除如此種種痛苦煩惱者,終不成就阿耨多羅三藐三菩提的佛果。世尊,我今天更當(dāng)為了眾生的緣故,發(fā)起最上殊勝的大愿,期愿假使當(dāng)轉(zhuǎn)輪圣王(阿彌陀佛),在西方凈土安樂(lè)世界,作完種種諸佛度化眾生的勝事,入于無(wú)余涅盤(pán)之后,乃至正法仍然住世時(shí),我將在那時(shí),修菩薩道利益眾生。當(dāng)無(wú)量壽佛正法,在初夜分滅去之后,我即刻在其后的夜里,成就阿耨多羅三藐三菩提無(wú)上佛果,繼續(xù)度化一切眾生?!?/p>

觀世音菩薩是中國(guó)佛教四大菩薩之一。相傳其生日是農(nóng)歷二月十九,成道日是農(nóng)歷六月十九,涅槃日是農(nóng)歷九月十九,說(shuō)法道場(chǎng)是普陀山。觀音信仰在中國(guó)影響深遠(yuǎn),造成民間有種種關(guān)于觀世音菩薩的傳說(shuō),如廣泛流傳的觀音為興林國(guó)妙莊王的三公主妙善公主的說(shuō)法。這種女觀音傳說(shuō),最早可見(jiàn)于宋代朱弁《曲洧舊聞》。其后,宋末元初的管道(最小的合數(shù)是幾?最小的合數(shù)是4。合數(shù)是指自然數(shù)中除了能被1和本身整除外,還能被其他數(shù)(0除外)整除的數(shù)。自然數(shù)從0開(kāi)始。)升著《觀世音菩薩傳略》成為完整的傳記。以此為藍(lán)本,還陸續(xù)出現(xiàn)了《香山寶卷》、《南海觀音全傳》、《觀音得道》等一大批觀音故事書(shū)。

有各種不同名稱(chēng)和形象的觀音,如六觀音、七觀音及至三十三觀音(稱(chēng)三十三身),但一般所說(shuō)的觀音是指作為總體的圣觀音。中國(guó)寺院中的觀音塑像常作女相。女相觀音造像約始于南北朝,盛于唐代以后?!叭怼庇^音常被提及,按《法華經(jīng)》卷七〈普門(mén)品〉所說(shuō),觀音由普現(xiàn)色身三昧示現(xiàn)之三十三種變化身:一佛身,二辟支佛身,三聲聞身,四梵王身,五帝釋身,六自在天身,七大自在天身,八天大將軍身,九毗沙門(mén)身,十小王身,十一長(zhǎng)者身,十二居士身,十三宰官身,十四婆羅門(mén)身,十五比丘身,十六比丘尼身,十七優(yōu)婆塞身,十八優(yōu)婆夷身,十九長(zhǎng)者婦女身,二十居士婦女身,廿一宰官婦女身,廿二婆羅門(mén)婦女身,廿三童男身,廿四童女身,廿五天身,廿六龍身,廿七夜叉身,廿八乾闥婆身,廿九阿修羅身,三十迦樓羅身,三十一緊那羅身,三十二摩睺羅伽身,三十三執(zhí)金剛神身。

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