我國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家，有著各種專(zhuān)屬少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日和民風(fēng)民俗，就拿彝族來(lái)說(shuō)，主要分布在我國(guó)滇、川、黔、桂四省，屬于我國(guó)第六大少數(shù)民族，那么，大家了解到的關(guān)于彝族傳統(tǒng)節(jié)日包括哪些呢，下面我們就一起來(lái)了解下彝族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么。
彝族
彝族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么
彝族的傳統(tǒng)節(jié)日有火把節(jié)、補(bǔ)年節(jié)、慶年節(jié)、花臉節(jié)、草馬節(jié)、密士節(jié)、沙戶(hù)比節(jié)、土皇節(jié)等，彝族，原稱(chēng)“夷族”，其名源于漢史記載中的“西南夷”(西南少數(shù)民族的統(tǒng)稱(chēng))。其中火把節(jié)是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。
1、火把節(jié)
火把節(jié)在每年的農(nóng)歷六月二十四日?；鸢压?jié)傳說(shuō)古時(shí)撒尼(彝族支系)百姓為了反抗一個(gè)暴虐的土司而起義，為了慶祝勝利，把這一天定為火把節(jié)?；鸢压?jié)一般歡度三天，頭一天全家歡聚，后兩天舉辦摔跤、賽馬、斗牛、競(jìng)舟、拔河等豐富多彩的活動(dòng)，然后舉行盛大的篝火晚會(huì)，徹夜狂歡。
2、補(bǔ)年節(jié)
居住在四川、云南、貴州等地的彝族居民，在新年后的農(nóng)歷二月初十和十一日，還要過(guò)一次年節(jié)，彝語(yǔ)稱(chēng)這個(gè)節(jié)為“麻龍火”。
每當(dāng)農(nóng)歷二月初十這天上午，各家各戶(hù)都要準(zhǔn)備一桌豐盛的團(tuán)圓飯，然后由家庭主婦給自家男子敬一杯酒，接著全家共進(jìn)午餐。到中午時(shí)，男人不論大小都集中到兩位“麻公巴”家喝酒。
“麻公巴”據(jù)說(shuō)是祖先打仗時(shí)首領(lǐng)的化身，人們?cè)谒抑缓染撇怀燥垺５诙?，男女老少都集中在舞坪上，由兩位“麻公巴”領(lǐng)頭，按“拉么”(老主人)和“薩南”(開(kāi)腔人)劃定的路線(xiàn)跳銅鼓舞。舞畢，“仰巴”(吹五笙的人)再吹一陣五笙，接著人們就地吃午飯，大家互相敬酒，共慶佳節(jié)。
3、慶年節(jié)
慶年節(jié)是彝族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷十月，彝族人民都要過(guò)慶年節(jié)，并相互拜祝，載歌歡舞，祝賀節(jié)日。
彝族
4、花臉節(jié)
花臉節(jié)流傳于丘北縣境內(nèi)，于每年農(nóng)歷二月初八舉行，歷時(shí)3天。節(jié)日期間，凡彝家村寨男女青年均歡聚一堂，殺豬宰雞，備辦酒肉飯菜，先敬神靈，再以最好的酒肉請(qǐng)老人先吃，爾后眾人才團(tuán)團(tuán)圍坐，互相敬酒、吃肉。
飯后，就到村頭寨尾，用墨汁、鍋煙灰互相抹臉，一直抹到滿(mǎn)臉滿(mǎn)身見(jiàn)黑，笑夠累夠方休。花臉節(jié)即由此得名。抹花臉，除男女青年互相對(duì)抹外，其余的人按年齡、論輩分也相互對(duì)抹，認(rèn)為抹得越黑，抹的人越多，那一年才風(fēng)調(diào)雨順，人畜平安，五谷豐登。節(jié)日期間，村民都不準(zhǔn)勞動(dòng)，不準(zhǔn)春碓、推磨。
5、草馬節(jié)
草馬節(jié)流傳于阿扎支系。阿扎十分敬重陪伴自己祖先尋路長(zhǎng)途跋涉遷徙的役馬，并祈求保護(hù)莊稼，每年舊歷八月選屬馬或?qū)偈笕者^(guò)草馬節(jié)。相鄰村寨不選同一天，便于互相走親串戚，相互祝賀節(jié)日。這天家家做草馬，插上各色野花，打扮成五顏六色的駿馬；用南瓜葉做成馬籮，裝灶灰和草籽。當(dāng)晚殺雞先獻(xiàn)祖宗，并塞雞肉和好菜進(jìn)馬嘴，吃晚飯前放到村西方草叢里。
6、密士節(jié)
密士是樹(shù)神。每年農(nóng)歷四月初八日，全村殺一頭豬敬獻(xiàn)樹(shù)神。祈求樹(shù)神降福消災(zāi)，保佑全村人畜興旺，五谷豐登。
7、沙戶(hù)比節(jié)
“沙戶(hù)比”為巍山彝語(yǔ)，意為“嘗新麥”，時(shí)間在農(nóng)歷四月中旬。節(jié)日這天，家家戶(hù)戶(hù)用新麥面和糯米舂糍耙，蘸蜂蜜敬祖(單向好友是什么意思？單向好友意思是：對(duì)方QQ好友列表里有你的QQ號(hào)，而你自己的QQ好友列表里，卻沒(méi)有顯示對(duì)方QQ號(hào)。)，請(qǐng)親戚朋友嘗新，慶賀小春豐收。這一天，嫁出去的女兒要帶上糍耙等禮物回娘家探親。
8、土皇節(jié)
土皇節(jié)時(shí)間為農(nóng)歷九月中下旬，巍山彝族選擇不屬于家人屬相日的一天晚上舉行送土皇儀式。
彝族簡(jiǎn)介
彝族，原稱(chēng)“夷族”，其名源于漢史記載中的“西南夷”(西南少數(shù)民族的統(tǒng)稱(chēng))。根據(jù)彝文典籍《彝族源流》、《西南彝志》等歷史巨著記載，自稱(chēng)為尼(?)，古代漢語(yǔ)“尼”發(fā)音為夷，故漢文記載多稱(chēng)“夷族”。1956年，在破除舊社會(huì)的民族歧視稱(chēng)期間，彝族派代表進(jìn)京會(huì)見(jiàn)毛主席，毛主席了解情況和聽(tīng)取意見(jiàn)后給出建議，由于“夷族”之稱(chēng)帶有貶義(蠻夷)，便將“夷”改為“彝”，意為房子(彑)下面有“米”有“絲”、有吃有穿，象征興旺發(fā)達(dá)，故把“夷族”改為“彝族”。
彝族是中國(guó)第六大少數(shù)民族，主要聚居在中國(guó)西南部的云南、四川、貴州三省，其余散居于中國(guó)其他省份及中國(guó)境外。總?cè)丝诩s900多萬(wàn)，在中國(guó)有戶(hù)籍登記的有871萬(wàn)4393人(2010年)，在越南、老撾、緬甸、泰國(guó)等東南亞國(guó)家還有近百萬(wàn)。
彝族
彝族服飾
彝族服飾，各地不盡相同。涼山、黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長(zhǎng)褲，有的地區(qū)穿小褲腳長(zhǎng)褲，并在頭前部正中蓄小綹長(zhǎng)發(fā)頭帕，右方扎一鉗形結(jié)。婦女較多地保留民族特點(diǎn)，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶；一些地方的婦女有穿長(zhǎng)裙的習(xí)慣。男女外出時(shí)身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領(lǐng)排花等，多用金銀及玉石做成。
彝族服飾種類(lèi)繁多，色彩紛呈，是彝族傳統(tǒng)文化和審美意識(shí)的具體體現(xiàn)。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，生活在不同地區(qū)的彝族人民，創(chuàng)造和形成了各自不同的服飾習(xí)俗，在彝族物質(zhì)民俗構(gòu)成中占有重要地位。根據(jù)彝族服飾民俗的地域、支系表現(xiàn)，可將彝族服飾劃分為涼山、烏蒙山、紅河、滇東南、滇西、楚雄六種類(lèi)型，各種類(lèi)型又可分為若干式樣。
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