在我們的日常交往中，常有人(0和1是什么梗？0和1是分別指男同性戀中受的一方和攻的一方。攻受出自日本的原始定義中，“攻（seme）”屬于主動方，“受（uke）”屬于被動方。如今對BL（男同性戀的愛情）系作品中“攻受”關(guān)系比較普遍的說法是：“攻”為1，“受”為0。隨著BL文化的深入推廣，也有人會將這一概念用到現(xiàn)實中的BL關(guān)系中。)用非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)來表明自己的意志，對于這句話，很多人都不知道它是什么意思，因此也就不能夠完全理解說這話的人的意思，為了普及自己的知識，了解人們所思所想，下面和飛外網(wǎng)小編一起去了解非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)什么意思吧。
非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)什么意思
非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)意思是：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)，就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。是諸葛亮所書。此聯(lián)反映的是諸葛亮對人生的哲理思考，認(rèn)為一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達(dá)到深遠(yuǎn)的境界。語淺而意蘊深刻，充滿了道家哲理。
詳細(xì)釋義
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！背鲎灾T葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望。
用現(xiàn)代話來說，就是：不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜地學(xué)習(xí)就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)
通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運用了邏輯學(xué)中的"雙重否定"來強調(diào)他要表達(dá)的“淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)”。這是一句富含哲理的話。這同“要想取之，必先與之”，“欲達(dá)目的，需先迂回曲折”的道理一樣，“淡泊”、“寧靜”不是求清凈，不想有什么作為，而是要通過學(xué)習(xí)“明志”，樹立遠(yuǎn)大的志向，待時機成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番事業(yè)。
“淡泊”是一種古老的道家思想，老子就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉(zhuǎn)恬泰，煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限于眼前得失的那種長遠(yuǎn)而寬闊的境界。"夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!"
戰(zhàn)國時期的道家著作《文子》中亦有"非淡漠無以明德，非寧靜無以致遠(yuǎn)，非寬大無以并覆，非正平無以制斷。"之句。
另西漢，劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》中還有“是故非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠(yuǎn)，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷?！敝Z。
諸葛亮
《誡子書》全文
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
《誡子書》白話譯文
君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及?
除了《誡子書》中出現(xiàn)了這兩句名言，在三國演義中也出現(xiàn)過，第37回二顧草廬中，劉、關(guān)、張三人跟童子進(jìn)諸葛草廬，至中門，劉備見門上大書一聯(lián)：淡泊以明志寧靜而致遠(yuǎn)。
其實這兩句并非是諸葛亮原創(chuàng)，而是出自西漢《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》。其原句為：“故非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠(yuǎn)，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷?！?/p>
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