關(guān)于宗教符號的大致介紹_飛外網(wǎng)

宗教符號一種以其神秘的寓意，精美的外形，讓很多人未知著迷，
這里整理一些符號增加一些大家的認識，

大衛(wèi)之星最早發(fā)現(xiàn)這個符號是在公元前800至600年。在猶太人的王國傳說猶太史上最杰出的國王”大衛(wèi)”使用這種形狀的藤牌, 南征北戰(zhàn), 打敗了迦南地(今巴勒斯坦)的強敵非利士人, 統(tǒng)一了以色列12支派, 建立了強大的希伯來王國, 因此猶太人把這種六角形稱作”大衛(wèi)盾(MOGEN DAVID) “或”大衛(wèi)星”?！贝笮l(wèi)盾”起初是猶太教神秘主義”喀巴拉”的標志物, 后為越來越多的猶太人所接受, 逐漸成了民族的象征物

新月符號是伊斯蘭教的標志, 但絕不是伊斯蘭教的崇拜物, “穆斯林”(Muslim, 伊斯蘭信徒,意為”順從者”)堅信”真主”, 反對”以物配主”(陪伴真主)。伊斯蘭教相信”安拉”獨一, 是大慈、大能、大智的, 他無形無像, 無時不在, 無處不在?！蹦滤沽帧辈荒艹绨菖枷窨坍嬋宋? 也不能給別人雕塑, 描繪人物、動物等有生命的形體, 因為這是惟一真主獨有的權(quán)利。伊斯蘭教允許繪畫大自然風景但不能畫人, 更不能畫真主、神靈或圣人。

輪回符號佛教的象征符號之一車輪符號。寓意”輪回”, 謂眾生由惑業(yè)之因(貪、嗔、癡)而招感三界、六道之生死輪回, 恰如”車輪”之回轉(zhuǎn), 永無止盡, 故稱輪回。又稱生死、生死輪回、生死相續(xù)、輪回轉(zhuǎn)生、流轉(zhuǎn)、輪轉(zhuǎn)?！绷垒喕亍? 原是印度”婆羅門教”主要教義之一, 佛教沿襲并加以發(fā)展, 注入到自己的教義中, 認為一切有生命的東西, 如不尋求”解脫”, 就會永遠在”六道”(天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄)中生死相續(xù), 沒有止息。世間如車輪：比喻世間如車輪之轉(zhuǎn)變不息。大智度論卷一(大二五·六五中)：”世界如車輪, 時變?nèi)巛嗈D(zhuǎn);人亦如車輪, 或上而或下。 “或謂”世間”乃”世界”一詞之訛誤。

奧姆符”, AUM或作OM, 在印度教中是一個神圣的符號, 它具有宇宙及永恒的含義, 是印度教本質(zhì)的象征?！盇UM”是物質(zhì)與神性的結(jié)合, 它是宇宙初始的聲音(宇宙之初的震動), 它不僅是起始, 還是終結(jié), 過去、現(xiàn)在和未來都包含在這個聲音中, 并且超越了時間的束縛。AUM這三個字母分別代表了”地球、空氣和天空”, 因此它也象征了這個世界。同時, “A”象征創(chuàng)造神”梵天”(Brahma) “U”象征了維護之神”毗濕奴”(vishnu); “M”象征著毀滅與終結(jié)之神”濕婆”(siva)。（看到這個估計很多DotAer會想到希瓦的守護，這就是冰甲的來源）AUM還分別象征著人的純粹意識狀態(tài)中的”清醒、夢境(或內(nèi)省冥思)與熟眠(或忘我)”, 而AUM之后的寂靜則代表著” 無可知”(寂滅)狀態(tài)?！辫べぁ毙蘖?xí)者認為吟唱”AUM”音能讓煩躁遠離, 幫助進入冥想狀態(tài), 并會引領(lǐng)人們進入更高的靈魂層次。

“太極八卦圖”, 同時也是”道教”的象征符號?！碧珮O八卦”：由”太極”和”八卦”兩部分組成組成?！碧珮O” 即為”天地未開、混沌未分、陰陽之前的狀態(tài)”?！眱蓛x”即為” 太極的陰、陽二儀”。《系辭》又說：”兩儀生四象,四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙間一切事物和現(xiàn)象都包含著”陰和陽”以及” 表與里”的兩面。它們之間卻既互相對立斗爭又相互滋生依存, 這即是物質(zhì)世界的一般規(guī)律, 是事物的規(guī)則和由來, 也是事物產(chǎn)生與毀滅的根源所在?！卑素浴? 用”—”代表”陽”, 用”–”代表陰, 用三個這樣的符號組成八種形式, 就叫做”八卦”。每一卦形代表一定的事物, “乾代表天, 坤代表地, 坎代表水, 離代表火, 震代表雷, 艮(gèn)代表山, 巽(xùn)代表風, 兌代表沼澤”。”八卦”互相搭配又得到”六十四卦”, 用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。在《易經(jīng)》里有詳細的論述?！卑素浴毕鄠魇恰狈恕彼? 后來用于”占卜”。其中兩條一黑一白的”陰陽魚”為：”白魚代表陽, 黑魚象征陰。白魚一只黑眼睛, 黑魚一白眼睛, 表示陽中有陰, 陰中有陽之理?！?“太極八卦”后來為”道教”所用, 成為”道教”象征符號。道教是”中國”固有的本土宗教, 距今約1800年?！钡澜獭笔窃谖崭鞣N”原始崇拜、民間宗教、神話傳說”的基礎(chǔ)上逐漸形成的。東漢張道陵創(chuàng)立的”五斗米道”為道教的定型化之始。道教徒尊稱”張道陵”為天師, 因而又叫”天師道”。后又分化為許多派別。道教奉”老子”為”教祖”, 尊稱他為”太上老君”。以《道德經(jīng)》(即《老子》)、《正一經(jīng)》、《太平洞經(jīng)》為主要經(jīng)典, 奉”三清”為最高神。

象雄王朝時代的西藏本土宗教“苯教”(原始苯教, srid pa rgyud kyi bon)以“雍仲”符號, 即漢語中的”萬字符”, 做為該教派的標志。 區(qū)別于佛教等宗教中的右旋(順時針)?！庇褐?卐”是藏地十分常見的吉祥符號, 這個古老的符號有”永恒不變”、”金剛”、”善妙”、”吉祥”等含義, 這個符號也象征著”集中的能量”。后”辛繞彌沃”創(chuàng)立”雍仲苯教”(g.yung drung bon), 并以”雍仲恰辛”為主要符號, 它由兩個”卐”上下連接在一起組成?！庇褐偾⌒痢钡淖置驷屃x為：”雍”代表”勝義無生”; “仲”象征”世俗無滅”; “恰”表示”降滅邪見”; “辛”代表”引入解脫”, 恰辛兩端的”雍仲”符號象征”顯密”兩宗, 居中的連接處象征”心識部無上大圓滿”。

“撒旦教”中最常見的符號, 它也象征著”撒旦”, 這個符號由 “雙重圓圈”、頂點向下的”倒五芒星”加上里面的”山羊頭像”組成, 雙重圈之間寫有希伯來文字或數(shù)字。符號中的”山羊頭像”象征著”罪人或魔鬼”,《圣經(jīng)》中常用”山羊”代表”撒旦”, “綿羊”代表”上帝的信徒”。另有觀點認為”山羊”形象的原型是希臘神話中的”牧神·潘”, 他掌管樹林、田地和羊群, 有人的軀干和頭, 山羊的腿、角和耳朵?！钡刮迕⑿恰北旧砭途哂小比龅?、“地獄”等含義。關(guān)于”撒旦”, 本意為”敵對者”(Adversary)、”罪惡的”。并不是一個”名字”, 而是一個”惡”的代名詞和形容詞, 意味著” 行惡事的”、”背道而馳的敵人”等。

“錫克教”(Sikhism)誕生于15世紀后期。由鼻祖”那納克” 在印度”旁遮普”創(chuàng)建。”錫克”在梵文的原意是”門徒”, 因該教教徒自稱”祖師”的門徒, 信仰唯一真神 “真名”。這個符號名為”Khanda”, 符號的中心是一把”雙刃劍”, 象征著神的創(chuàng)造性力量, 控制著整個宇宙的命運, 操縱著生與死的輪回。其中的一把刀象征著神圣的正義, 用以懲罰罪人與壓迫者; 另外一把刀象征著自由的權(quán)力, 道德和精神價值。左邊的刀象征”真理與精神主權(quán)”; 右邊的刀象征著”宗教騎士與政治主權(quán)”。中間的圓形又稱”脈輪”, 是”神圣”的象征, 意味著只有一位神, 并包含著一切事物, 代表了無始無終, 永恒與絕對。整個符號還具有人文精神與不朽神性的結(jié)合, 也是司法統(tǒng)一的象征。

該符號在基督教中用來代表”世界福音”, 意指”傳播基督信仰到全世界”。在1930年的匈牙利法西斯時期意指”擴張”。基督信仰：即“基督教”的信仰，“基督”（拉丁語Christos；英語Christ；希伯來語發(fā)音“彌賽亞”）意為“上帝差遣的受膏者”，是基督教對“耶穌”的稱謂?；浇绦叛觥笆ジ?、圣子、圣靈”三位一體的唯一真神，“圣父”，是萬有之源，造物之主；“圣子”是太初降世為人的基督耶穌；“圣靈”受圣父差遣運行于萬有之中，受圣父及圣子差遣而運行于教會之中?；浇陶J為上帝創(chuàng)造了宇宙萬物，以及人類的始祖。并相信“亞當”與“夏娃”在伊甸中違逆上帝出于愛的命令，偷吃禁果，想要脫離造物主而獲得自己的智慧，從此與上帝隔絕，致使身負罪惡，而病痛與死亡則為必然的結(jié)局。后世人皆為兩人后裔，生而便犯同樣的罪，走上滅亡之路。人的希望在于信奉降世的耶穌基督，因他在十字架上的贖罪，并從死里復(fù)活，使悔改相信他的人罪得赦免，并在審判之日來臨時得到永恒的生命。

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