議論文的論證方法_飛外網(wǎng)

例證法例證法，是議論文最常用的一種論證方法。即用具體事例來證明作者觀點的論證方法。也就是通過“擺事實”證明自己的觀點。例證法的優(yōu)勢是：“事實勝于雄辯”，在典型的事例面前，道理不言而喻。要用好例證法，必須注意以下幾點：事實論據(jù)要圍繞論點設置，要和論點高度一致。所舉事例要典型，確鑿。典型事例即指有影響力的，有說服力的著名的人物或事例，慎用校園、家庭，市井街頭的瑣碎事例。所敘述的事例要簡明扼要，切忌拖泥帶水，過于詳細。事例要豐富多彩。舉例后要分析，切忌有例無證。例如：孟子的《生于憂患，死于樂》，開頭即列舉了舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚一系列的歷史著名人物事例來證明“天將降大任于斯人也，必先其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……增益其所安不能”的觀點。

引證法引證法屬于道理論證，是通過引用名人名言，古詩文，俗語、諺語，警句、科學定理等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。和例證法一樣，引證法也是議論文中最常用的一種論證方法。引證法的優(yōu)勢在于：所引用的道理，本身就是被世人所公認的，能夠深刻反映事物本質(zhì)的人類思想的結(jié)晶，所以具有很強的說服力。運用引證法，要注意以下幾點：引用的名言警句等，針對性要強，道理與論點，要有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。引用的道理要簡潔。目的是讓讀者更加信服自己的話，切不可喧賓奪主。要對引語進行說明。不要引完就下結(jié)論，以免給人淺薄的感覺。

喻證法喻證法是用設喻來證明觀點的方法。議論文中，為了使自己的論點更易懂，更風趣，更容易獲得讀者的認同，往往采取比喻論證的方法，化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動。例如：孟子的《魚我所欲也》開篇即用“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”的比喻引出“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”的中心論點。運用喻證法必須注意以下三點：喻體必須是讀者常見熟知的。切不可生僻。喻體不求形似，但求神似。喻體是為了更好的闡發(fā)觀點而設置。要對喻體，精剖細析，把比喻和自己要闡發(fā)的觀點，融為一體，令人信服。比如，魯迅先全的《拿來主義》中的喻證法，就運用的就十分貼切經(jīng)典。

比較法比較法也是一種常見的論證方法，可分為類比和對比兩種。1、類比法類比法即借用某個或某幾個類似的故事實例或作者安排的情境，進行由此及彼的推理，用于證明自己所論述的觀點的正確性。例如《周忌諷秦王納諫》：文章先寫“比美”的事情，將妻、妾、客美鄒忌這個生活小事同國家大事進行類比。從而巧妙的為后文作者提出的“進諫除蔽”的觀點做了有力的鋪墊。

2、對比法。對比論證法也是議論文中最常用的一種論證方法，即是把正反兩方面的論點或論據(jù)加以剖析對照，達到樹立正確觀點，否定錯誤觀點的目的。例如，司馬光的《訓儉示康》：文章連舉七個人的事跡，從正反兩方面證明，“儉能立名，侈多自敗”的道理，從而有力地教育了兒孫要厲行節(jié)約，保持優(yōu)良家風。無論是類比論證，還是對比論證，作用都是使作者的觀點更加突出、明確、更有說服力。

歸謬法歸謬法，又稱引申論證，一種常用的駁論方法。即是用反面論點引出錯誤結(jié)論的方法。用“將錯就錯”的方法從而達到，否定對方論點的目的。歸謬法，大多用于駁論文章。例如，魯迅的《友邦驚詫論》。再如，《文字特長生能否特招》一文：如果具有文字特長的人，應該特招，那么具有經(jīng)濟特長的人，是否也應當特招？與此同理，具有管理特長的人也應當特招，具有政治特長的人，有電腦特長的人，一概都應當在特招之列。上述錯誤論斷經(jīng)作者如此推論，其荒謬可笑的實質(zhì)便昭然若揭，這一錯誤論斷也就不攻自破了。運用歸謬法，應注意以下幾點。邏輯性強，精確性高：歸謬法是根據(jù)結(jié)論的荒謬去證明對方論點的荒謬，引申出來的結(jié)論要和對方的錯誤論點之間有極強的邏輯關系，結(jié)論的荒謬也是顯而易見的，否則就不能證明對方論點的荒謬。嚴密性強。運用這種論證方法，應注意推理過程的嚴密與合理。這樣才能達到很強的諷刺性，使文章生動犀利，讀起來酣暢淋漓。

歸納法歸納法就是從若干個別事例中歸納出它們的共同屬性，綜合它們的共同本質(zhì)，得出一個帶有普遍性的論點。是從個別到一般的論證方法。例如，安徽卷高考優(yōu)秀作文《變則通， 通則久》:魯迅，一個醫(yī)學院的學生，，因為電影里中國人麻木的鏡頭而改變了自己的奮斗路線，選擇棄醫(yī)從文，從拯救人的身體轉(zhuǎn)為拯救人的靈魂，最終成為中國現(xiàn)代史上偉大的文學家。李彥宏，曾被美國雜志《財富》評為“中國最具影響力的商界領袖”，在美國硅谷(gmp是什么意思？GMP全稱（GOOD MANUFACTURING PRACTICES），中文含義是“生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范”或“良好作業(yè)規(guī)范”“優(yōu)良制造標準”。)取得讓人羨慕的成就，生活優(yōu)裕，可如日中天的他教然放棄美國的生活，決定回中國成立屬于自己的公司，他的這次轉(zhuǎn)變,讓他成了中國IT界的領頭羊,他也因此創(chuàng)造了更加輝煌燦爛的人生。敢于改變自已的還有楊振寧，一個本來很少關注物理學的學生,卻因老師的建議而選擇了物理學,最終獲得了諾貝爾物理學獎;史鐵生，一個對未來失去信心的人,卻因自己的及時轉(zhuǎn)變,最終成了眾人欽佩的作家。這些成功人士的事例告訴我們，要成功就要像水一樣，時時處處改變自己。文章列舉了魯迅，李彥宏，楊振寧，史鐵生的事例后，分析歸納，指出其共同點——“要成功就要像水一樣，時時處處改變自己”，證明了中心論點“變則通，通則久”。運用歸納論證法時要注意：所選用的多個事例的角度要具有一致性。要緊緊圍繞所論述的觀點來選材。只有把握這些材料的內(nèi)在聯(lián)系，才能歸納出具有普遍意義的觀點。選取的事例必須是典型的、被人們認可的、有說服力的，這樣歸納出來的觀點才具有說服力。

演繹法演繹法和歸納法正好相反，是指從一般到個別的論證方法。即用已知的一般事理作為論據(jù)，來證明一個個別性的觀點。也就是根據(jù)某類事情都有的某種共同屬性，來推斷證明出這類事物中的某一個別事物同樣也具有這種屬性。例如：浙江卷高考優(yōu)秀作文《做一個路邊鼓掌的人》坐在路邊鼓掌，不一定就是失敗者，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，李白把酒，把山、把水、把悠悠的盛唐氣象融入杯中，吞入豪腸，三分嘯成劍氣。七分釀成月光，繡口一吐，就是半個盛唐。李白就是一位坐在路邊鼓掌的人，他為盛唐鼓掌，為自己慷慨激昂的人生鼓掌，他不但贏得了當下，更贏得了歷史。本文成功的運用了演繹論證的方法，邏輯思維嚴密，滴水不漏，大大增強了文章的說服力，簡要分析如下：大前提：坐在路邊鼓掌不一定就是失敗者。小前提：李白是一個坐在路邊鼓掌的人。結(jié)論：李白是成功的（“他不但贏得了當下，更贏得了歷史”）。運用演繹法必須注意：演繹法是演繹推理在議論文中的運用，因而具有很強的邏輯性，應用時，必須注意前提的正確性及其與結(jié)論的必然聯(lián)系，否則就不能得出正確的結(jié)論。